第八章谤佛招惹杀身祸,杖刑可免钱不免 (第1/3页)
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木村兄弟二人一连拉了好几个人上前,但听完高师盛一番话后,转身又退回到人群里面,任凭怎么拉拽也不敢出来,倒是有两个武士打扮的浪人,还站立不动。
那名浪人短髭长颊,挑衅似的大声说道:“真言宗的和尚先是擅闯法会,继而诽谤菩萨的“正机之说”这种人也配出家修行?依我看被杀也是他不休业果,遭了报应,只不过是有人替菩萨送他早早下十八重地狱罢了!”
净土真宗虽脱胎于净土宗,但理念学说却与宗家渐行渐远,其祖师亲銮开创“恶人正机”之说,深受中下层百姓信奉,但却被其他佛门宗派排斥,视为洪水猛兽,异端邪说。
亲鸾上人于九十岁圆寂,从小提携于膝下,临终亲侍于身旁的幺女曾怀疑其父是否真有往生,因而写信禀告遥在北国之地的母亲,其母于回信中力劝其女要对其父有信心,不要怀疑父亲之往生。
这段经历被门徒神化为,亲銮上人是地藏王菩萨身边的设慧菩萨转世,为解救百姓才脱胎人间,故而这名浪人才说真言宗的戒师,诽谤菩萨,要下十八重地狱。
另一个面相忠厚,言辞肯切地告罪道:“保司庄头明鉴,非是我等阻拦真言宗的上师,实在是出了人命,信众惶恐,想要争相逃避,不小心堵住了院门。”
高师盛心道:“怎么就这么巧,让杀人的跑了,却把抓人的堵住了?”二人态度相反,但意思却一样,都认为真言宗僧人有错在先。
“谤佛?不知从何谈起?”
那名浪人见他问询,干脆也就从头开始,将整件事情的经过。
今日的法会,乃是三河本证寺一年一度最重要的“三经法会”。
“三经法会”即净土三经,是有关阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经,为汉传净土宗的根本经典。它们是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。亦可简称为《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》
净土真宗的门徒弟子,供奉亲鸾上人为设慧菩萨后,为他广建寺庙,塑造金身,更相互间传说他圆寂后又回地藏菩萨身边了,信众只要一生持诵常念:“南无阿弥陀佛。”死后必得其解救,脱离苦海。”
“三经法会”在净土真宗下的佛光寺一派,逐渐就演从单纯的**,变成“讲师”阐述设慧菩萨在亲鸾祖师这一世在人间的佛理禅机,主要讲解的也是记录亲鸾上人之言教的《叹异抄》,净土三经反倒成了陪衬。
三河国净土真宗各寺,每年大张旗鼓,举办经会。为得就是召集信徒,报效设慧菩萨的佛恩,劝说善男信女踊跃捐献的“志纳钱”,趁机敛财。按照捐信徒奉钱财多寡,把名字从高到低,依次排列,书写于《劝进账》上。
凡账上有名的信徒,死后自会直接往生极乐,免受六道轮回,十八重地狱之苦,名次越靠前的,自然就越虔诚,设慧菩萨也是越先解救虔诚信众,至于为什么名字靠前跟虔诚有何关系,不言自喻。
净空和尚今天擅闯“三经法会”,已经是对亲鸾祖师的法驾大不敬,更何况断人财路,犹如杀人父母,继而让人登台,同善光院的讲师辩法,将亲銮祖师的言行大加驳斥,称净土真宗的佛法无一可取之处,都是妖言惑众之辞。