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会现在就把这篇笔记整理出来，和“辱莫大焉”贴出后的回应，有一些关系。
……怎么说呢，我的感觉，在那篇文字里，我有着严重的问题，被情绪所感染的我，并没有完全表述清自己的意思。
儒门，或者说中国传统文化的“轻术”，那当然是一个问题，但在阎立本的身上，问题并不在这里。
他的羞愤，不是因为自己的“画术”被人轻视了，而是因为自己的“学术”被人轻视了。
换句话说，他自己……根本就不重视自己的画术，他自己，始终在为自己以画术而得官深深羞愤，因此，他才在被别人这样提醒时，而无地自容。
正是因为有着这样的社会风气，太白才会高吟说“羞逐长安社中儿”，尽管，那些人一样能取富贵。
正是因为对此深深不齿，颜公才会在家训中郑重其事，讥笑那使子女学鲜卑语及琵琶的贵人，因为，他同样不认为取富贵是唯一的价值准绳。
这也是我之所以提到浩然之气的原因，因为……孟之道的核心之一，是四个“非人也”。
……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。。