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而后将一张写满了不知道什么字的泛黄的黄色宣纸放到了长桌中央，纸张大概有两尺长，一尺款，又将一个画满了红色符咒的白碗扣到了黄色宣纸的正中央，只是这只白碗有些与众不同，碗底有一个小洞，这个洞有一个小手指那么细。
这些放置完毕后，将一根用枇杷树干制成的毛笔取了出来，这支笔太爷爷曾经和我说过，是专门用来让这些脏东西说话的，枇杷树招魂，所以用枇杷树的树干制成笔杆，能够让鬼魂轻易靠近，而笔头则是以黑猫的毛制成，同样是招魂的作用。
将枇杷毛笔头朝下直接插进了碗底的小洞内，正正好好，不打不小，随后又取出一根红色细线，将线的一头拴在了笔杆上，另一头则是拴在了八卦镜的底端。
这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步骤，八卦镜驱鬼，而枇杷毛笔招鬼，两者虽然相冲突，但是有其中的红线作为连接的话，就恰巧的避开了这种相冲。
白碗是固定枇杷毛笔，黄色宣纸是为了让鬼魂根据问话，而选择字迹，从中让施法的人知道鬼魂的答案。
为什么之前说八卦镜是为了防止问话出现意外而特意设置的呢？
那就是鬼魂怒的时候，会将手中的东西扔出去，所以一旦鬼魂将枇杷毛笔以及小碗扔到无论各个方向，都能够使八卦镜翻转，照向长桌前，也就是鬼魂之前所在的位置，这样做的话，能够直接将鬼魂打出朱砂圈。
这一切完毕后，太爷爷取过一只香炉和两张空白符纸，拿出狼嚎朱砂笔，在空白的符纸上不知道写着什么符咒，写完后，将加入杨柳封存的清明节露水的小碗，直接扣在了符纸上，原本感觉会露水会撒出来，然而却并没有。