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何仁瑾是洛天初至今遇上的头号强敌,但他初生的牛犊不怕虎,气势上不落下风,全神贯注在对手身上。
何仁瑾更是沉稳如山,二人一动不动,僵持不下。有见识的高手看出他们在比拼忍功,看谁先沉不住气露出破绽,对精气神的要求很高。何仁瑾平时吐纳练气,悟道养生,做到心静如水并不困难。可少年人生性好动,心火旺盛,加上七情六欲,就算什么都不去想,不一会儿杂念便生。洛天初能打破年龄限制全归功于任督二脉,任脉属阴,主导六阴经,督脉属阳,总督阳脉。二脉一通则奇经八脉即通,奇经八脉一通则全身百脉皆通,当他有意控制气息时,气血便通过任督二脉的调节阴阳融合,浑然天成,进入不偏不倚的中庸之境。
只有令君来知道内情,其他高手见洛天初达到了这等境界皆暗自骇然。何仁瑾心想这小子三年之功堪比别人三十年,倒要看看你还有什么本领。正想间暗叫不好,刚才一分神时乱了心境,洛天初察觉出来,毫不犹豫的拔剑出击,孤鸣剑射出一道汹涌剑气。何仁瑾久经大战,不慌不忙的抽出长剑,原地不动,内力灌剑,长剑一指,剑气激射出去,两股剑气激烈碰撞,不相上下。洛天初展开身法,孤鸣剑在半空虚刺三下,又射出三道剑气。何仁瑾有心跟他比拼剑气,毫不取巧的也射出三道剑气,仍然旗鼓相当,两人都在试探对方,尚未拿出真实本领。
何仁瑾觉洛天初的剑气刚猛纯正,有上乘内功的底子,仔细一想便猜出他练的是《易筋经》。钟远鹏当年盗出四派绝学,他既学了《降魔剑典》,会《易筋经》也就不奇怪了,可《易筋经》博大精深,罗汉堂的武僧终其一生也不一定练得大成,这小子又是如何速成的呢?
二人在台上眨眼间斗了三十回合,赵横山,陆飞等人哪想到洛天初变得如此厉害,全都乍舌不已,赵横山大奇道:“这小子这么厉害,那天怎会被我误伤?”令君来暗自好笑,心想若不是你用螺旋劲把他打伤,他又怎能因祸得福。在场观众本以为这是场没悬念的比赛,没料洛天初竟和何仁瑾战成平手,全都难以置信,安静观战。何仁瑾亲眼见识过洛天初的实力,知这小子不同凡人,做好了打长久战的准备,毫不急躁。
两人斗到酣处,功力都提至顶峰,同时施展出《降魔剑典》第七层境界‘剑气纵横’。只见比武台上剑气呼啸,雪尘飞扬,两人兔起鹘落,双剑虽不曾相交,但所剑气已碰撞过无数次,始终难分高下。洛天初招招紧逼,处于进攻方,何仁瑾剑法严谨,全身封的滴水不漏,防两招攻一招,攻防转换自如,剑势行云流水,处在守势只是战术需要,并非落于下风。直到交手后他才现洛天初使的《降魔剑典》与自己的貌神离合,全无道家超然飘渺的意境,却多了几分雄霸刚猛之势。要知《降魔剑典》与正一派的道家内功相辅相成,属于阴柔路子。而洛天初所练的《易筋经》是至刚至阳的内功心法,有几招要用阴绵如丝的阴力才能挥威力,洛天初则使的如霸王抗鼎,威力大打折扣。何仁瑾暗自惋惜,心想如此良才美玉,如果是我派弟子,经过调教必能此剑法的威力挥极致。洛天初也现了同样的剑招何仁瑾使出来的威力更加强大,便留心观察,从中受益良多。
他们斗了八十回合,内力都消耗大半,何仁瑾经验丰富,已想出了得胜的法子。他挡住攻来的五道剑气后,身子冲了上去,反守为攻,长剑直刺洛天初,朴实无华,却并未射出剑气。洛天初心想《降魔剑典》开篇写着‘降魔之剑,剑非真剑,以气御剑,以意为招。手中有剑似无剑,剑在心中。’何仁瑾以剑为剑,且非落于下乘?莫非久战不下,心中着急,这才乱了方寸。随即现这个想法大错特错,何仁瑾是以气灌剑,凝而不,他的长剑本身就是一道剑气,他的人也是一道剑气,若要破掉这股剑气,只有击败他本人。洛天初心中一凛,心想他这是孤独一注,以命相拼,只能好法炮制,将真气灌于孤鸣剑刺了出去。这一剑用出全部功力,剑身被真气激的‘嗡嗡’作响,藏着山呼海啸,石破天惊之势。
洛天初以为真气比拼定会受有强烈的撞击,眼看两剑碰撞时,何仁瑾的劲力忽然消失,洛天初感觉就像用力去提一包重物后现里面空空如也,用力过大反失去平衡,归根结底还是缺乏经验,没能看出门道。他的身子向前栽去,胸中气血翻涌,真气反弹回来伤了自己。与此同时何仁瑾的长剑上生出一股强大的粘力吸住了孤鸣剑,运劲一带便要夺剑。洛天初败像已呈,仍然全力抵抗,强行压住内伤,凝聚起新生的真气灌于长剑,紧紧握住剑柄,死也不松手。