13.幻象蛇 (第1/4页)

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第十三章幻象蛇

白落羽迅速回顾了一遍自己与女子初遇的情景，现可疑之处确有几件。比如，一直牵引着自己的那股勾魂摄魄的奇香，虽已隔了一天一夜，芳香依然馥郁。比如，那个幽暗的地底石室，女子全身浸在水中，神态却静默如常。比如，她明明会说话，却对自己的名字讳莫如深……

有什么线索闪过脑际，不能说的名字？坏的神？恶魔？

一个名字呼之欲出——撒旦！

她微侧了侧头，望了望身边女子光洁白皙的侧脸，脑中拼命搜索着她与撒旦可能的关联。

白落羽看过很多北美魔幻电影，美国新教盛行，电影中不乏宗教驱魔题材。如《康斯坦丁》、《第39号事件》、《最后一次驱魔》。电影大多讲述恶魔撒旦以不同面目重现人间，妄图为祸世间，神父用圣水和经文将其驱逐回地狱的故事。

白落羽想起母亲杨若冰的论文，《前基督教时期的宗教信仰与异教活动》中提到，“撒旦”一词在希伯来语中，原意是“敌对”、“敌人”，无“恶魔”之意。基督教之前，旧宗教中的神多是自然神，神性更接近人性，并无善恶之分，基督教兴起后，将神性二元分化。

中世纪，基督教肃清异教，铲除异己，将旧宗教中自然崇拜、女神信仰以及巫术活动统统归于恶魔信仰中，称异教徒为撒旦的信徒，懂医术有智慧的女子都是与撒旦签订契约的女巫，整个欧洲兴起屠杀女巫的风潮，无辜被杀者数百万。结合“撒旦”的原意为“敌对者”，却被用于指代恶魔，这一点很值得玩味。