第九百四十一章 (第3/3页)
丫丫不学语提示您:看后求收藏(笔下文学www.20qb.com),接着再看更方便。
从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起,内丹已经经历了五千年的展历程,可见远古时期,先民们就已经开始修炼金丹大道了。
随着南北隋唐老庄与佛教融合所产生的本土禅宗大行其道。为此自宋代张伯端对道教弊端改革。其《悟真篇》指出当时魏晋道教法术众多:“如炼五芽之气,服七耀之光,注想按摩,纳清吐浊,念经持咒,(口巽)水叱符,叩齿集神,休妻绝粮,存神闭息,运眉间之思,补脑还精,习房中之术,以至炼金石草木之类。”然而效果却是“于修身之道率多灭裂,故施力虽多,而求效莫验。”而性命双修的内丹正是在此背景下诞生。
人身一小天地”的天人合一论,以逆炼归元为结丹成仙之诀要。认为人生命之形成,亦如道、真气之造化天地,“乾坤相索而生六气,六气交合而分五行,五行交合而生万物,” 万物各“阳中藏阴,其阴不消,乃曰真阴”,“阴中藏阳,其阳不灭,乃曰真阳”。
人亦各以禀自父母真气的真阴真阳为性命之本,元阳真气藏于肾府,元阴真液源于心海,阳升阴降,气液传导,水火既济,推动人的生命活动。
炼丹之士盗取了逆转生命之机,以真阴真阳为药物,摄心离境,保守性命之本不令耗散,始则法天地升降之理,取日月生成之数,从守窍、静定入手,引出肾海中所藏元阳真气,“先要识龙虎,次要配坎离,辨水源清浊,分气候早晚,收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州,”
必须严循法则度数,令精气沿任督二脉,运转于下中上三丹田中,阴阳顾恋和合,五气(五脏气)朝元,三华(元精、元气、元神)聚顶,凝成胎仙,返归虚无之道,“阳神”能从顶门上自由出入,从而生死自在,与道合真,获得永恒的仙寿。
具体修炼,入手有少年、中年、老年之不同;修炼次第,分小、中、大“三成”法:小成法从炼形入手,按摩导引,坚固下田,得安乐延年之果;中成法肘后飞晶,还精补脑,得返老还童,留形住世之果;大成法五气朝元、三阳聚顶,得脱质升仙之果。总之,从炼形入手,以精、气、神为药,依次炼精化气,炼气化神,炼神合道,为基本的修炼路径。
而嘟嘟本为灵体,只是其周身的戾气被我那祖师婆婆所荡涤干净,于这人世之间,并未收到阴煞之气的侵蚀,但其原本便没有肉身,于其本身之中可以聚集成如此的妖火,当真是万里挑一之难事。
“龙师火帝,鸟官人皇 。始制文字, 乃服衣裳。推位让国, 有虞陶唐。吊民伐罪, 周殷汤。坐朝问道, 垂拱平章……”嘟嘟嘴巴里面念完了这句话之后,原本在他的周身缭绕的那层乳白色的烟雾,顿时慢慢地凝实,竟然汇聚于他的头顶之上,形成一朵精致的莲花……