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“天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。”，米迦勒随后与这条龙作战。
《启示录》第12章第3、4节。
恶龙的咆哮声在夜晚突兀地响起，安达契修道院原本寂静如同坟墓般的环境顿时一下子沸腾起来，修道院的钟声不断响起，标志着意外的事故发生了，这既是战斗的号角之声，也是求援之声。
恶龙来了，红色的恶龙来了。
修道院的值日修士，在当天的书册里，留下了潦草的拉丁文，“龙来了，红色的恶龙，来到我们修道院来了……”
伯纳德在修道院院长的命令下有条不紊地指挥着修道院的院士，修道院有修士五十多人，还有执事五十人。修道院的执事执事们手拿武器，身穿盔甲，点燃城堡的火把，开始在修道院进行积极的防御。
修道院的修士是清贫的，生活是困苦的，可是修道院却是富裕的。中世纪的教会修道院不仅有着像封建领主那样收税的权力，同时还拥有着自己的产业，接受信徒们的资助，也许是金银也许是土地，即便是水果蔬菜米粮，也是信徒们的一番心意。
修道院里的修士、教士们过着清贫的生活，可是仓库里却堆满着古代流传下来的金银钱币，也许是奥托大帝留下来的金币，也许是查理曼大帝时代，甚至说不定有以前罗马帝国，甚至希腊时代的金银，如果有需要，只要熔化一部分，就能做成各色钱币或银饼，教会修道院拥有着世俗诸侯那样的铸币权。
也正是因为教会、修道院太过富有了，为了避免世俗领主眼红，他们就像是贪婪的恶龙一样，只知道将钱放进自己的巢穴一样，放进地窖里，也不肯拿出来花销。
修道院院长并不注重修道院的金钱，在一个全是男人的修道院中，既然没有美丽的公主怎么可能会引起恶龙的兴趣，因此只能被动防御，希望能够赶走恶龙。