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联想今日，便知当初。司市官带着周朝天兵，满城转悠，一边宣传，一边砸场子。镐京城不大，一天时间，所有的小商贩都知道了：这事不能干了。司市官见效果达到，收兵回府。但是，镐京城外的老百姓还不知道。
在宣王下达命令的第二天，一对夫妻进城了，男的背着桑木弓（糜弧），女的背着草做的箭袋（箕胞）。两人是进城赶集，做买卖的。卖啥？糜弧箕胞！夫妻两人刚进城，就听司市官一声大喊：拿下了。
夫妻两人小心肝扑通一跳，撒丫子就跑。男的跑得快，没抓着，女的跑得慢，被抓着了。司市官抓了妇人，带着战利品（弓和箭袋），来见左儒。左儒一想那歌词，“月将升”“糜弧箕胞”，得，全应验了，都在一人身上。
左儒就上报宣王。宣王一看，心里一乐，杀了吧，预言就解除了。就这样妇人被处死了。宣王心里安慰了，麻烦就此大了。
再说，夫妻中的丈夫。当时，虽然妻子被司市官抓了，但丈夫没当回事。这又不是一次两次了，改天交点钱，也就放了。第二天，丈夫来到镐京打探消息，才知妻子被处死了。丈夫站在城下咬牙切齿，惊愕、愤怒、无助、悲伤等各种情绪纷至沓来。但形势比人强，丈夫对此也无能为力，只能连夜逃亡，否则，自己也可能随时丧命。千古以来，弱势群体的命运大多如此。丈夫逃到清河，看见一道奇观：河面上，百鸟叼着一件物事，不令沉落水中。丈夫好奇，捞上来一看，是个婴儿。这也正是姜后想要淹死的女妖。大家可以想象，丈夫当时的心情：媳妇被杀了，一个孤老头子，正怕孤苦无依，上天就送来一个婴儿，而且还有如此祥瑞。
这可是丈夫后半生的依靠，于是丈夫收养了婴儿，并带着婴儿逃到褒城。后来，丈夫无力抚养，又将婴儿转赠褒大一家，取名褒姒。这是被神化过的记载，事实或许是这样：褒姒的父母刚生了褒姒。两个人正愁家贫，养不起孩子，便打算做点小手工，赶集的时候卖点钱，用来补贴家用。夫妻两人辛苦几天做了一些弓和箭袋，准备拿到城里卖。
结果一进城，妻子就被抓了，并被宣王下令处死了。丈夫挟恨带怒，带着褒姒来到褒城。后来，丈夫一人无力抚养孩子，便将孩子赠送给了褒大。好端端一个家庭，就这样支离破碎。可以想象后来生的事情：丈夫每隔几天都会来看望褒姒，而丈夫每次跟褒姒所说的话不过如此“本来我跟你娘可以将你抚养长大，都怪宣王那个老XXX，把你娘杀了，害得我们家破人亡”。丈夫应当没有报仇的心思，也没有这个能力，只是泄心中的愤怒。
褒姒就是在这种教育下长大，不恨周朝是不可能的。因而，当褒姒机缘巧合下，被幽王选入宫中时。褒姒定然是又惊又喜又惧的，惊的是王宫竟然如此奢华，喜的是总算可以找到机会报父母之仇，惧的是将在王宫中如何立足。
宣王也没有想到：自己为求心理安慰犯下的错误，将要整个周朝来偿还三、褒姒的后宫之路王宫是什么地方？王权的核心所在。越靠近王权，所得利益就越大。男人费尽心机，才能得来的权力。女人却只需要哄得王权开心，便能得到。利益总是斗争的潜台词，王宫也便成了女人施展手段，斗争的核心所在。中国历史上的胭脂戏比须眉有过之而无不及。更有个别手段犀利的女中豪杰，甚者可以架空王权，掌握王权，或取而代之。但是，斗争都是一步一步开始。