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罗真人和智真长老当然无意伤西门庆性命，如果能劝说他回头，那是最好不过——不过现在立场好象反了过来，变成西门庆在向他们说教了。
却听西门庆道：“小子身为一个后世之人，大师看到的模糊未来，对我而言却是活生生的历史。在华夏的历史中，最缺乏的是什么？是和平改革的传统，因为无法和平改革，所以世界历史上的华夏人民起义数量最多，规模最大，相对而言别的国家——典型如欧洲的英国，亚洲的倭国——他们有很多重大的历史变革，都是和平过渡而来的。虽然也有民变和起义，但与华夏相比，简直可以忽略不计——唉！怪不得后世的华夏子民被人讥讽勇于内战，怯于外战，我也明白了为什么《孙子兵法》是华夏瑰宝，而团队协作却是西方理论！”
扫视了罗真人和智真长老一眼，西门庆继续：“华夏的改革，为什么总是要建立在鲜血与死亡的废墟上？以前我百思不得其解，但来到这里后，亲手把玩着人头，收割着血肉，我才现了其中的原因——素质逆淘汰！”
“何为素质逆淘汰？”罗真人求知若渴。到了他这种岁数，已经没有了虚荣，毫不以向后辈求教为耻。
西门庆循循善诱：“素质逆淘汰，通俗地说就是大规模的好人死，坏人活——比如东汉时的党锢之难，仁人义士都慷慨赴死，奸佞小人得志昂扬。人都是自私势利的，看到这种情况，奸佞为荣仁义为耻的念头，就这样随风潜入夜，润物细无声地植入人心了——后世有门学问叫做科学，里面有个称为dna的概念，说做祖宗的会把自己的生存经验啊、人生感悟啊等等等等，从生理上到心理上的优劣都融合进血脉中，传给后代——自党锢之祸后，华夏子民血脉传承中的黑暗开始觉醒了——这就是素质的逆淘汰之始！”
罗真人和智真长老听着新鲜，都是津津有味。
西门庆趁热打铁：“东汉后是三国两晋，人性的崩坏开始加剧，现实的痛苦开始让人们酗酒——好多名士都是从酒上起家的；嗑药——我很好奇，真人你也会吃五石散吗？还有一些会变敏感词的等等等等……这真是一个大变革的疯狂年代啊！然后五胡就来乱华了。”
听到五胡乱华，罗真人和智真长老纵然恬然，亦都是脸色一变。如果不是担心北宋被金国灭亡的未来，将走上五胡乱华的老路，他们也不会把西门庆招来了。
却听西门庆道：“五胡乱华是场浩劫，从胡人屠刀下幸存的人不知涨了多少奴颜卑膝、坑害出卖的姿势——有时我想，中国俗话中那些‘人不为己，天诛地灭’、‘各家自扫门前雪，休管旁人瓦上霜’、‘死道友不死贫道’之类的谚语，为什么就有那么顽强的生命力呢？或许就是在五胡乱华这种环境中被反复验证了其残酷的实用性，这才融入了华夏子民dna的遗传密码里了吧？素质逆淘汰，厉乎哉！”
旁的言语倒也罢了，听到“死道友不死贫道”这句话时，罗真人的脸色不禁变得很精彩。