第686章 余小树会去国外吗? (第4/10页)
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接着闹了天宫琼花会,自号华光,反出天宫。
玄天上帝用北方壬辰水降服他,因怕玉帝怪罪,华光走往人间,托生在萧家庄,仍叫华光。其神通广大,与神魔屡战立有功勋,玉帝赦其前罪。
……
这部《南游记》可以说主要讲的就是华光的故事。
华光是作者精心塑造的英雄形象,他生就一副铮铮铁骨,桀骜不训,落拓不羁。
投胎出世后不久,便能为父报仇,但最初表现他个性特征的却是妄自闯入紫微大帝灵虚后殿盗走金枪的情节。
这种孩童式的好动顽劣,却表现了他对于权贵礼法的蔑视态度。其反抗性就此已初露端倪。
接着,琼花会上,“他肴不惯金枪太子把花自插,将酒自饮”的丑行,亦不畏太子炙手可热的权势,责斥之余叉性起怒鞭金枪太子,天宫为之震惊。反出天宫后,又在中界纵横驰骋,所向无敌,以致玉帝对他也无可奈何,先后二次对他赦罪措安,但华光并不因此而放弃自己行为的准则,约束自己的个性,为救母又大闹东岳,强闯阴司,三下酆都,下界亦为之鼎沸。至此,他不畏强权、冲破一切障碍的叛逆精神已得到充分的发展与体现。
这也算是作者的一种寄托了。
当然,曾经其它人的评价是《南游记》一书受《西游记》的影响甚多,华光形象可谓诸多民间传奇人物之大杂烩,如敢于反抗天庭、甚至佛祖,又如下地狱寻母等等,乃是孙悟空、目连的拼合。至其神通广大处,则更是多路神仙之融会贯通。除一般神仙手段而外,华光所擅长者有二:其一为三角金砖,如同孙悟空之金箍棒;其二是善于变化,却与孙大圣不同,他是不断投胎而使自身发生变化。