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至于性功与命功修炼之法,历史上各家气功炼法不一,各有所长。
00兹以清代内丹家柳华阳《慧命经》“九层炼心”说为例。论性功:“初炼心者是炼未纯之心,其法为止观之法:止则止于脐堂之后、命门之前;观则内观于心,与烈相守,使一线心光与一缕真气相接,安闲自然,此炼心养之初功也。”
二层炼心是炼入定之心。
其法是在上一阶段的基础上将此一线心光与一缕真相接,真造杳冥,透出玄窍,使心息相依之时,即把知觉泯去。
三层炼心是炼未复之心。
此是在前阶段基础上将氲氤神气打成一片,“重阴之下一阳未交,是名天地之心,即是玄关一窍。
”在此之时,“若能一心不动,便可当下采取运行。”
四层炼心是炼退藏之心。
这是在前面采取运行的基础上,“法在昆仑顶上息心主静,与交融,乃化为美液,从上腭落下,卷舌承露,吞而送之,注心于绛宫,注心于黄庭,注心于元海,一路响声送到底。”五层炼心是炼筑基之心。