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经过朱由崧的上意下达，再加上鸿胪寺一些官员的润色，温体仁提出的条件主要有三条，第一是贸易方面，大明国民有在日本自由贸易以及购买土地建立工厂的权力，第二则是法制方面，大明国民在日本拥有治外法权，不受日本官府控制，第三是关于驻军的要求，驻军的地点是在名古屋，也就是在两军对峙之地，是一个一万二千人的加强师，军队补给由两国政府出资负责。
对于这种条件，酒井忠世他们感到的只有悲凉，当年忽必烈的铁骑都没有登上的日本列岛，现在不得不被大明的军靴踩在脚下，而且还是他们请来的，酒井忠世心中不禁自嘲，或是千百年后自己将会和丰臣家的人一起被称为国贼奸佞吧！
不过现在他们别无选择，如果惹火了大明朝廷，只要大明愿意，随时都可以在日本重新选择一个势力，将他们扶植起来，争夺日本三岛的主导权，毕竟因为战祸的原因，日本现在起义者四处都是，甚至还有信奉天主教的日本农民起义，这也是为什么他们打不下去的原因。
大明制定的不平等条约，很快就被两家接受，并且马上就有一批工厂主将自己的工厂迁入日本，相对于乖巧的日本人，朝鲜人则显得有些令人讨厌。如今派到大明参与登基大典的朝鲜使臣是光海君李珲的心腹李尔瞻，作为一个儒学学者，看到大明国内邪说肆虐，礼崩乐坏，而且君主居然设立内阁议会和最高法院，直接将政事扔了出来，给大臣担当，而自己却无所事事，根本就不是兴盛之兆，但是恰恰相反，因为这些改制，大明国内却显得极为繁荣，岁入逐年增高，军力也有了长足的增长。
但是李尔瞻却明白，这样大明距离圣人的“大同世界”就越远离了。现在唯一继承了圣人之学的也就是他们朝鲜王国了，“小中华”或许已经不足以说明他们朝鲜文化的优越性了。
而大明礼崩乐坏的表现之一就是方世鸿出兵咸境道，将属于朝鲜的咸境道划入了铁岭府当中，并且在鸭绿江设立水军，将整个鸭绿江都变成了大明的内河，这让朝鲜人怎么忍受得了，他们好不容易从大明手里赖来了这么一大快土地，几百年后居然就被人弄回来了。
因此温体仁在与日本人签订条约之后，李尔瞻马上就来到鸿胪寺，要求温体仁上书朝廷，让方世鸿收兵，温体仁却不慌不忙地喝着茶，笑道：“李大人，据我所知这咸州，也就是你们所说的咸境道，自古就是辽金之地，原本就是我汉人地界，尔等据有此地百年之久，我大明朝廷不欲加罪，还不知足？”