第九十九章 丹道论武（下） (第2/5页)

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“魂魄之说太过玄虚,三魂七魄也只是大致归纳的一些功能,魂魄的具体是什么,谁也没研究透彻,但总之把这一切统称为神元,我们并不需要明白神元的本质,就像开车的人并不需要知道车子的内部原理,只要会开车就行了,神元也是如此,我们只需要懂得运用神元。”

“如何运用神元?这就是我们的意念,术语称真意,做一个假设,如果说神元是肉身的魂魄,那么真意就是神元的魂魄,故此,‘意’才是一切的根本,这也是唯心论的基础。”

“所以丹道的前面三个境界,养精,养气,养神,皆是固本培元之道,通过正确的方法和持之以恒的苦修,只要是个正常人,从理论上说都可以圆满。”

“但至虚之道不同,这是一层真意的感悟,与前面的修练方法不同,但先要达至精气神圆满,这是基础,有了基础才能让真意强大。”“切记,我之所以跟你说了这些,绕了一大圈,是为了让你明白一个道理,不要执着于丹道神元到底是什么,是一股未知能量?或是灵体?或是其它?这些都不重要,未知就是未知,没有研究透彻之前,不可妄下定论,若是明白了这一层道理,你就已经悟道了。儒家论语曰,‘知之为知之,不知为不知,是知也。’就是这个道理,你明白了么?”

“这……没明白。”陈美舒听糊涂了,原本还明白一点,但这么绕一了圈,反而分不清了,貌似说了这么多,却和至虚之道没多大的关系。

“呵呵!”张昊笑了笑,“没明白就对了,有无相生,空色无识,不明白就明白,因为你已经打破了原本的意识,至虚之道,先就要消除原本的知觉,去感悟另一个层面的知觉,故而佛经曰:无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。”

“……”陈美舒表示无语,“这境界也太玄虚了,你是忽悠姐姐吧?”

“咳咳!”张昊咳嗽了两声,差点没呛着,连忙说道,“美舒姐,我哪敢忽悠你,不过你也别在意,基础圆满了,放松心情,境界自然就水到渠成,无须执着。”

“切,越说越像个江湖骗子。”陈美舒嘀咕了一句,又问道,“这是至虚之道,那如何先知先觉?”