第19章 为什么说只有善心才能过好每一… (第1/3页)

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为什么说只有一心一意才有美好的爱情？一心不乱才能得到往生的资粮，世间人也一样，只有一心一意才能得到幸福快乐，使人最烦恼痛苦的就是婚姻了，古时候是父母之命媒妁之言，两个人直到结为伴侣才能看到对方，根本就没有谈恋爱的感觉，夫妻都没有谈过，更何况别人了。

现在的人之所以不圆满，就是因为谈的太多，结交的人太多，心中的念相不断，所以身虽在一起，但心不在焉，稍有不顺很容易破碎，心不能专一的在一个人身上。

心摇动不安是很难始终如一的，戒定慧为三无漏学，如果没有坚定的一心，在物欲横流的世间，人在诱惑面前虽身可以不动，但思想的潜移默化影响到心灵，便能使人产生身体和心灵的痛苦，一心一意才是幸福快乐的起点。

修心就是修六识合一，舍去对根尘的执着，人分接收系统、储存系统和动作系统，人的接收系统就是六根眼、耳、鼻、舌、身、意，人的储存系统就是大脑，人的行动系统就是身体，使这些协调工作的就是识，神识是连接这些的桥梁。

有的人接收到消息就付诸行动，而有的人接收到消息必须经过脑的思维在行动，而圣者接收即行动，行动即是储存，接收即行动者肯定是普通人，接收到消息后，通过大脑的反复思考才行动，必须是世间的圣贤。

而修行者的处世态度却与众不同，因为他是常乐我净的，而不是无常易坏的，物质上的东西都是无常的，精神也是随着物质的消失而消失。

但六根分散就是作用于身体的能力，也是随着身体的消失而消失的，但六跟合一的能力，却是不生不灭的，这种接收的能力才是真正的人间净土。

福德与功德的区别是什么呢？定分三种，身定、心定、性定，身定就是身安，心定就是心归净土，自性定就是明心见性后的保任。

修行知易行难，虽然明心见性、心归净土看似非常难，其实不是理上的难，而是行难，行的第一步就是身定。