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他们所学习的这一份理论的主体,是人。
这是鞠子洲未曾与嬴政说过的。
也是荀况苦思冥想所无法想通的。
因为主体是人,所以理论的起点和最终的落点,都是人。
价值是基于人的劳动所产生的,生产力是人的劳动与作为他(她)劳动对象的生产工具和作用对象的生产资料相结合的产物。
理论里的理性,是人的感性为了更加便捷和正确而抽离出来的,根植于感性的东西。
它是要回归感性,并且为作为感性的主体的人而服务的。
从一开始,这份高妙而超绝的理论,都没有把人作为冰冷的素材。
它是明明白白,起于人,落于人,最终要服务于人的。
鞠子洲在他的计划的最开始,隐去了相关的部分阐述,淡化了贯穿于这份理论的这一特征。
也因此,他才敢在见识到嬴政的个人智能和天赋之后,仍旧把嬴政受到自己的掌控作为完成自己计划的一大基础。
二千年前的人,并不是就比二千年后的人愚蠢,鞠子洲尽管有着作为后世人的骄傲,却也从未敢于轻看这些人。
他只是觉得天才是有限度的。
可是人怎么可能会完全受物质条件掌控?
在大部分时间里,人的确是要受物质条件束缚的。
这也是奴隶社会统治、封建王朝统治、资本帝国统治的根基。
但很可惜,无论哪一个时代里,都会有一部分完善了的人。
他们在大部分时间里是不缺乏物质的。