第16章 不如让世界,且听龙吟 (第2/7页)

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“那便好，虽然我不知道你是不是真的后世来人，但就当你给我带来了一个吉报吧！”

管仲仍然不喜于眉目之间：“那你能告诉我，这蛮夷何时能灭完？两千多年后做到了吗？”

蛮夷…这是诸夏给所有现在不通礼仪，甚至还不懂得用火、穿衣之类野蛮人的总称，更重要的是区别于诸夏之间。

“回管子，两千多年后，已无率兽食人，且不火食者。”

扶苏挺直腰板，自豪的回答道。这是时代的进步，也是几千年前的先人们不敢想的。

眼前的管仲甚至是诸夏文明的坚定捍卫者，他在蛮夷入侵诸夏各国的时候，极力劝说齐桓公出兵相助。

记录他思想的管子既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用;既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展。

既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想;既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在诸夏思想史上具有不可抹杀的重要地位。

所有管仲当得扶苏这一礼，扶苏拱手鞠躬道：“管子，扶苏想谢您，告诉了我们一些淳朴的道理，这些以后便是我们诸夏一直以来的信条，它们未曾改变！”