杨叛儿提示您：看后求收藏（笔下文学www.20qb.com），接着再看更方便。
<!--go-->
不管戈文再怎么郁闷，接下来的这一天终于有报纸登载评论文章开始反对《羊城晚报》林萨的那篇文章，一场争议在所难免。
针对《羊城晚报》林萨的那篇评论文章，《江南晚报》的副刊上连续登载了几篇反对的声音，其中一个评论家写道——
戈式散文？这简直就是在乱弹琴，单凭两篇文章就冠上如此名头，这样轻率和不负责任的做法简直就是荒唐至极。不管是什么体裁不管是什么文学样本，无不是经过几代人多少部作品的完善和修正后，才能成为一种文学派别，被世人所熟知，根本没有一步登天的先例……
另外一份报纸《山西日报》的副刊则登载了一位专职从事散文写作的作者的言论，他同样认为《羊城晚报》的那位叫做林萨同志的评论文章一点都不像是一个职业编辑，写出来的评论很明显是没有经过大脑的思考，是情绪化的产物。他承认戈文的《道士塔》和《莫高窟》的文学价值和艺术成就，可是单单凭借两篇散文就将之归为“戈式散文”，他坚决不同意。
这个专门写散文的作者在文章中指出，像戈文这样的文章之前也曾有过，譬如林语堂的那篇《东坡居士》，同样借历史中的一段场景抒了作者的个人感情，难道说林语堂写的也是戈式散文？如果真是这样，可真是可笑之极，林语堂在写《东坡居士》的时候，戈文出生没出生还未可知呢。
不过赞同林萨观点的作家和评论家的人数也不在少数，很多人认为戈文的这两篇散文与之前的同类型散文最大的区别就是戈文散文中那高度的哲理和文化关怀色彩，这一点是之前的文章所没有的，是独一无二的，从这个角度看，戈式散文的说法也不算过激。
这场突如其来的名声之辩，对于读者们来说则平淡了许多，他们才不看重什么名头才不看重这些文人间的勾心斗角呢——不管什么样的散文只要能引起大家情感上的共鸣那就是好文章。至于叫什么名字，是很无所谓的事情，大惊小怪实在是闲的蛋疼的举动。
甚至一些疯狂的崇拜着戈文的读者，在寄往报社的读者来信中写道：不管是谁只要能写出同样让我们读者敬佩的文章。都有资格独成一派，担心的只是你有没有这种实力而已！