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“先生不必，依我之见不如以经学比之，堂下之人都是研讨经学的大家，我们的胜负自好评判。”陆离拱手向众人说道。
边让一听便也同意，本身而言诗词就是小道，唯有经学是治世之学问。
“陆大人请出题吧。”边让倨傲道。陆离倒也不恼，而是说道：“既如此，我们就论论这忠孝之理。”陆离说了一个汉、魏人士常论的命题。
边让一听两眼放光这正是他所擅长的。于是就对陆离拜道：“既如此我就先卖弄一番了。”陆离也抬手说道：“请。”
边让就地而坐然后说道：“忠孝两论，自古由来。夫孝，天之经也，地之义也。君弑，臣不讨贼，非臣也。父殆，子不复仇，非子也。忠为后。”
说完他自得一会又开口道：“公羊曾言：父之仇，不与共天下；昔有伍员为父掘墓鞭尸，不敬君王，世人皆赞之。不敬君王者不忠，不侍父母者不孝。世人尚知不孝者为重，由此可见孝当为先。”
边让不愧为饱学之士，一番辩论让众人称奇。边听边议论，这边让真不愧是深熟经学之人。
边让见此大笑，陆离一见也大笑道，然后脸色肃穆回道：“先生此言非也，孝经曾言：君子之事亲孝，故忠可移于君。可见孝为忠君之本。马融也曾言：天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。孝者可以保家护妻，而忠者可以安邦定国，此非忠之大也。”