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“是又如何！”
孔蘩露想过孔氏会派人来将仙门郡夺走，但却万万没想过，来的人不是那些鼻孔朝天的嫡脉子弟，而是孔衍！
在城外迎接到孔衍的那天起，孔蘩露就知道，自己此前的所有小心思，都将毫无意义。
他能够倚仗的，将仅剩下桓志因那一篇奏表，而对他的欣赏、看重。
孔衍说别的，孔蘩露都可以退让，唯独此事，不行！
安静。
预想中刀剑一般锋锐的指责、批判并没有到来。
孔衍只是定定看了孔蘩露许久。
这个族内的庶孽子，他此前真的没有重视过。
“卫石碏，义灭亲。老夫不指望你能做到这一步。”
孔衍开口，说的话，完全超出了孔蘩露的预料之外。
“只望你能记住，为人臣者，当以鬻伯葬绖室为荣，以姬足掩忽奔为耻。”
儒家传承至今，占据主流的五行天命一派，也只能说是主流，而不是全部。
甚至就连五行儒内，绝大部分修士，也都有着自己的倾向——礼、艺、治等等，各不相同。
孔衍便是修习《五行太玄经》中，极度偏向礼儒的一脉。
他一句话，列举的三个人都是中古人物。
石碏为维护卫国正统，设计杀死篡位之君，以及协助篡位之君的，他自己的儿子石厚，为后世留下“大义灭亲”一词，最受孔衍推崇。
鬻拳辅佐楚王，两次强行谏言，以武力、职守迫使楚王做出对楚国有利的决定，但他自己也在两次谏言之后，每次都自断一腿，并将自残的原因，归结到自己不敬君主，将使君主威信受损上面来，最后一次更是在自断一腿后，又自杀相殉。
当时人，因此而将鬻拳尊称为“大伯”，死后将其葬在楚王墓室外的绖室当中。
在孔衍看来，此人略低于石碏，但能够在进谏言之后，仍旧不忘维护楚王，则不失为可褒扬之君子。