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为什么说：最高的修行就在我们的日常生活中？修心不是高深莫测，而是在最简单处，能证明我们还活着，能让我们看到别人，让我们听到美妙的声音，保护这种能力才是真正的修行处。
普通人和修行的区别就是，普通人保护的是无常的东西，修行之所以称为修行，就是他在保护常乐我净的东西，比如一个植物，植物到了冬季就会枯死，只有结成种子才不会枯死，所以只有用他的一生来保护他的种子。
植物从来不为自身考虑，无论这个植物的枝叶受损了多少，无论受到多少风吹雨打，这个植物始终坚守着这个种子，对自身的好坏没有丝毫的挑剔，这是植物能成就种子的方法。
而我们人有了这个身体，就像植物本身一样，只是有了可见、可听、可觉知的能力，就像这个植物的种子一样，但是普通人就在这个植物的本身下功夫，为这个身体，吃好的穿好的，玩好的被种种欲望而奔忙，而修行人之所以成为修行人，就是因为修行人在见、听、觉、知处用功，把为私欲的一切全部看破放下。
就像植物一样，只一心一意的守护见、闻、觉、知的本身，当见、听的能力成熟后，就像植物的种子一样，能进入常乐我净中，如果只保护身体，要知道欲妄是无常的，就像植物一样，冬天必定会枯萎，所以植物的种子，人的能力才是利益众生处，不迷茫的人生，才能更好的看清人事物，才能找到快乐的知己。
最苦的和最乐的为什么是同一个答案呢？这就是心态的问题，比如一个小房子，富贵人住了就会觉得憋屈，而贫穷人住了就会觉得非常好，人都是心随物转，佛说：“若能转境即是如来”，就是说你看人事物的感受不取决于外物。
这就是一种最高的修行，如果你以物欲来决定人事物，那你就是普通的人，如果你能以觉悟之心来看待人事物，就是说以智慧来决定一切，那么你就活在了能量的净土界中，所以害怕孤独是人执着物欲的表现，而过于执着物质欲妄，就是最苦的三恶道。
然而孤独也是开发灵性最好的助缘，修行人失去了最热闹的人事环境，而自愿修行入于最孤独的生活，就像学生上学一样，要想学好知识，就必须一心一意的，这就是开发内心的力量，这才是幸福的源泉。