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历史上张鲁嘱咐麾下奉行布化,以符水、咒法为人治病,并授民以咸井水熬盐之法,人称‘陵井’。百姓得其益,乃奉为天师,弟子户达数万。

进而他的政权也设立祭酒,分领其户,有如宰守。并立条制,使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。

同时还不施刑罚,‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪,手书投水中,与神明共盟,不得复犯罪,以生死为约等。

虽然这种做法,在乱世难以经受得住大风大浪,但老董认为不能苛求一个历史局限者,而应对张鲁的功绩做出客观评论。

历史上关中大乱,百姓逃入汉中之人多达五万户,张鲁全部收留。他占据巴、汉三十年之久,社会稳定,道众安居乐业,几乎成了乱世中的一片净土。

“老夫为求汉室一统,百姓最终安居乐业,可谓无所不用其极。甚至,逼着系师交出汉中和巴郡的一部分。”

老董感叹说了一句,看向张鲁道:“系师觉得,老夫是否也已入了鬼道?”

“相国大爱无疆,胸怀天下,最主要也的确令百姓得其田、贸其物、安稳富足,如此行径正应天道,而非鬼道。”

“那何为天道,又何为鬼道?”

“天之道,损有馀而补不足。鬼之道则不然,损不足以奉有馀。”张鲁澹澹回答,神色微澜不惊。