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抨击最多的，便是“学优登仕，摄职从政”这句。
郑璞在新字书里，对此句的注释是，“学习出色并有余力，就可走上仕道做官，担任职务参与政事。”
但学通诗书的儒者，都能想到此言有典故而寻。
乃出自《论语·子张》，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
子夏的本意，是指出仕是“时习之”的途径之一，将所学、所修用到从政实践之中；但修身学习无止境，从政可以更好修身、推行仁道。
两种解释，背道而驰。
因而，郑璞免不了被指责为断章取义，曲解先贤之意。
亦让秦府这些时日，屡屡有士人投书，欲邀郑璞出府赴文会，共辩论经学之义。
嗯，朝廷五校之一的秦府，可不是一般人能登门拜访的。而有资格来访的，却不会为了和小辈争辩，而引发秦宓的不满。