第110章 宣心学 (第5/6页)

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仕林之心，哪是这么容易收的？总要有点干货，才能让人愿意听。否则便是再强势，辩理辩不过对家，想当脑残粉都没得夸你，岂不尴尬？

在做学问方面，自己新开一派，完颜康还没那么大脸，也没这么大本事。好在他有作弊器，开了的不仅是武侠挂，还有穿越挂。

自己对抗朱熹，那是根本不可能的，但是还有一个人，是绝对可以的。

王阳明！

阳明心学，实乃对抗程朱理学之不二法宝。虽然完颜康对阳明心学懂得也是皮毛，但是心学早已有之，他前世读书时，好歹也死记硬背了一些考点，至少知道“天理即是人欲”。穿越之后又学的是经典的儒家典籍，整理出一个粗疏的轮廓来，倒不是很难。

在江南的时候，因为见识到了赵昀拼命卖理学安利，他便开始打腹稿。回到陕西，便落在草稿上。至于更完整详细的心学体系，“我养了那么多人，都是吃白饭的吗？”当然是交给底下人去搞了。

在中都读书时，他便已经知道了，许多儒者对于理学并不推崇。同时，还有心学大家，譬如陆九渊，陆九渊的心学也有著述，此时距他过世也不过二、三十年。有了明晰的大纲，还有许多具有类似思想的儒者，背后还有一个军阀的支持，弄出一个体系来，并不是十分困难的事情。

何况一个思想体系的形成，比如朱熹的理学，也不是一蹴而就的，他也是数十年积累讲学，渐渐形成的。现在只要扯出一面大旗来，足以对抗理学就好，其余的可以慢慢完善。

心学在此时，还有一个天然的优势，便是社会上承自北宋的市民经济的展。市民经济的展，市民群体的壮大，从来都容易产生一些不同的思潮。譬如欧洲的宗教改革。心学在北方，会因为政治的扶植而展，在南方也容易有信徒。