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大家可以看到，步摇的确很漂亮，尤其是花树状的，这设计真心不错，当然考古发现的步摇还有很多种样式，我这里就不一一举例了。
到这里似乎的确有了答案了，因为从西方人的看法来看，有了考古的实物的佐证，就是有了证据，就可以了，但事实真是如此吗？
我想不是，因为如果当时北方汉族，或者其他北方民族真的流行这种步摇冠，慕容部也不可能直到进入辽西地区才接触到这种步摇冠，因为在贸易交流下，好的物品的流动是很快的，步摇作为首饰，也不是违禁品，不会受到什么限制。
而这种步摇冠的发源地，也是在考古证明下，其发源地却是西亚和中亚一带！是后来才传入中国的，所以，如果真的要说当地居民为什么流行步摇冠，倒不如说是因为东迁的慕容部，把这种步摇冠自西向东传播了过来。
那么对步摇一说的真假，历史上有人质疑过吗？有的，而且很多，我指出其中一个，大家看下：
胡三省的《通鉴》上对（晋纪武帝太康二年，慕容部）的内容中提到的步摇批注说：余谓步摇之说或荒诞，慕容氏既得中国，其臣子从而为之辞。”
就是说胡三省说步摇说法很荒谬，不可信！胡三省是谁，大家可以百度一下，我就不啰嗦了。
然后，大家请注意一下，我这里说到了一个自西向东传播的关键词，我的意思很明确，我们一直认为游牧民族是愚昧的，但我们忽略了一点，就是贸易，贸易而对于物资非常匮乏的游牧民族来说，是非常非常重要的，也正是因为贸易，东西方的交流才一直没有间断过！
对于自西向东的流动我举几个列子：
1.我们都知道我们的剑，那么剑这个词是怎么发明的？我们看看北方的游牧民族又是怎么说宝刀的？“径路”是北方游牧民族对宝刀的称呼，其中原译音就是“剑”。也就是说中国的剑最早就是从游牧民族传入的，这个词据考证可能来自伊朗语系或突厥语系。说的再近代一点，就是汉武帝从大月氏（阿富汗地区）那里得到的“精钢”，著名科技史学家冯家升的著作指出：“汉晋以来，中国所说之镔铁即精钢，亦即来自西域之印度钢。
2.佛学入东土这个我就不多说了，点一下，大家应该都明白。
二．第二种说法，是说慕容部的鲜卑人“慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容薇氏”，二仪就是两仪，指阴与阳，三光就是日月星辰之三光，这个明显是要有很高汉文学修养的，而且单从慕容的汉语意思来看也是不通的，而且鲜卑是一个胡人部落，所以这显然是假的，是当时的人为了拍慕容马屁的说法。
那么我们来看看刚开始慕容部的文化到底是什么，在莫护跋死后，他的儿子木延成为慕容部的首领，号称左贤王，明显的，他们采用了匈奴人的官号，可见慕容部早期更多地是接受了匈奴文化的影响而不是汉文化，他们的祖先也是和匈奴人杂居的，直到木延之子涉归担任慕容部首领时，他们才受封为鲜卑单于，他去世后，慕容廆接任。
大家注意一下，我说的这些慕容部的首领，只有慕容廆一个人用了慕容姓氏，这里是点一下，后面我会提到这其中的理由。
三．第三种说法，就是鲜卑大可汗檀石槐分鲜卑为三部，而慕容就是中部大人的官名，那么是不是中部的慕容大联盟向东移动了呢？那么如果真的是慕容大联盟向东移动，为什么在公元260年左右的时候，慕容部却是最弱小的一支鲜卑呢？
檀石槐死后或者死前这期间到底发生了什么突变？那么慕容大联盟东迁时，东部最强的鲜卑大人是谁？当然是宇文大联盟！或者说东部联盟的各位大人们会怎么对待慕容大联盟呢？他们会怎样争斗怎样厮杀起来？到底是什么原因让慕容部不得不大转移了呢？这到底是怎么回事呢？！
那么慕容部到底是不是中部大人慕容大联盟的后裔呢？！而慕容部又到底是不是继承了中部大人慕容的名号呢？
这所有的疑问，接下来，我会慢慢讨论！