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左佳安翻了个白眼，伸手把帽子上的飘带放到脑后。
这飘带也是有讲究的，布与熊皮两种，飘带长短不一，带的颜色也不一样，各色都有，飘带有两节的、有三节的，各节的颜色也不同。
在帽子后还有一条布带特别长，约为其他布带的两倍，带稍还系有一个小铃铛，这带还有个特别的名字叫“脱帽带”。
巫祭脱帽也是有讲究的，这脱帽的时候是不能把神帽直接放到炕上的，必须有人拿住脱帽带，巫祭用一小木棒打一下神帽上的鹿角，将神帽打下。那拿帽子的人立刻把帽子提起来，不使其坠地。
帽子的前面正中有小铜镜一面，铜镜的作用是保护头部，是保护巫祭不受恶鬼伤害的盾牌，是能够使巫祭遇见未来，知晓好事与坏事的镜子。戴在头上因此又叫护头镜。
此外，神帽上的鹿角中间有用铜或铁做的鸠神，两旁又各有一神，有时帽子上还会挂有求子袋，不过那种也并不经常使用。
左佳安戴好帽子后又穿上神衣。这神衣是由染成紫色的鹿皮制成，这是现在最常见的制法。
而左箐的与她的不同，左箐的神衣更为古朴，是用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制而成，再用染成黑色的软皮剪成上述各种爬虫的形状，缝贴在神衣上。单从制式上就能看出左箐的等级不低。
这神衣与对襟马褂及其相似，衣的前面有蛇六条，龟、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各两个，后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底下有小皮带四条。