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“陛下，我们走投无路了。”佛者这才双手合十了起来，刘庄摆正身形后，只是淡淡的说了句：“先随朕回宫吧。”
洛阳城里来了从天竺来的佛者，这样的事情原本是无可厚非的。毕竟丝绸之路开通之后，洛阳又是东汉的都城，世界各地的人们来到华夏的洛阳，这也是正常的事情。可传言就是这样，你不说不信，但说了就自然会有人心。以讹传讹，甚至说佛祖东行入华夏的说法也有。
如今的洛阳也不小了，自刘庄继位后，整整十年的时间，就没停过对洛阳城以及周边地界的建设。就像长安自独城开始，几十年间把整个渭河的南北地界全部占领，各种行宫之城，可做往日居住使用，亦可作战时防备。
所以从国家的建设来说，仿佛从未停止过。只要是安稳的世代，基础建设类的行为，实际上是绝对促成国家发展的。那些没有土地的百姓，可以依托筑造城池来得到新的家，至少在稳定社会上，这是有利的。
南宫之中，曾经破败的宫殿已经被修复的差不多了。而且因为是修复，所以不管外观看着有多么新，骨子里还是透着历史的遗迹的。佛者们一路走来，亦不是一年两年的光景，看过很多残城废墟，也看到过很多新城立世。可像洛阳城这般外新内旧，保留了历史风采的城市，当真少有。
佛者们不会忘记，自己从西域走来，穿越河西走廊后的第一个大城市，就是曾经的帝国首都京兆长安。沿途还北上去了咸阳古城，亦是觉得长安为新，咸阳为旧，沿途的风景还不如渭水河中的好看。可一到洛阳后，这种不少千年的感觉，华夏的老祖宗于洛阳内的种种迹象，是佛者们深感欣慰的。
“陛下，东汉定都于此，乃是光武帝的意思吧？”佛者们虽说从天竺而来，但一路寻找路径时听到的事情，学到的历史，自然也是知道这近百年里，华夏发生的事情。
所以刘庄并不例外，也愿意跟佛者们说透华夏的一些事情：“父皇当初也是觉得长安中了魔一样，有皇帝之才的王莽和刘玄都魔怔了。故中原需安定，关中的地方虽说易守难攻吧，但想出来也不容易，就选了这里。”
跟刘庄说的一样，关中之地确实易守难攻，一个函谷关一个潼关外加一条渭河，基本属于东西南北都有足够的防御性，类似一个小华夏一样。可就是因为如此的地形地势，让关中之地再难发展，长安就是个例子，不如洛阳靠近中原的腹地。
“陛下，我们这一路走来，见过太多城了，只有洛阳的百姓，最是心安。”佛者们不敢在留于华夏的事情上率先开口，因为华夏是最后一点希望了。