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曹英自从拜他修学,文静不少,去了任性,养灵秀于心。

如此过了三年,曹英已能倒背儒家经典,寻章摘句做学问,有‘生员之才’。

一日,崔先生见曹承,与他说:“令女劫数已满,可以借尸还魂了。”

曹承问:“何为‘借尸还魂’?”

崔先生说:“寻一新死之身,使她魂入其壳,二人合一便是‘借尸还魂’。”

“但其身不能有损伤,亦不能有缺,五脏六腑须完好。”

“待借尸还魂后,我再传她‘复貌之法’,使其还回本来面目。”

“如此员外可得一个新女儿。”

曹承很是欢喜,说:“小可愿奉上千金,与先生买此‘还魂之术’,只用一次,概不外传。”

崔先生却笑对他说:“我不通此法术,只晓得‘还原面目之法’,欲求‘借尸还魂’,还需另寻高人。”

曹承闻此,便差人四处打听。

五月初,有人从温州捎信回来。

信中说‘云加寺有一主持大和尚,有此神通法术,能使死鸟复生,员外可来当面一问’。

曹承见信,在家料理完诸事便来温州,备下厚礼上山拜庙,求见广大和尚。

那大和尚直言相告:“老僧能助人借尸还魂,但需百两黄金、百两文银、百贯铜钱,再送来一具尸首,方能使令千金复生。”

曹承有所怀疑,请他一试神通。

广大和尚便让徒弟用弹弓打下一只鸟来,口中念咒,啐一口吐在掌心,揪出小和尚魂儿,掷入鸟儿身中。