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“独与天地精神往来而不傲倪于万物。
”儒家孟子说：“我善养吾浩然之气，”4“所过者化，所存者神，上下与天地同流，”“万物皆备子我矣，反身而诚，乐莫大矣。”
8对于在气功内炼状况下产生的这种“天人合一”、个体溶入自然的奇特的心理境界，早就引起了东、西方学者的注意。
著名的科学家卡普拉指出：“当理性的思维沉寂下来时，直觉状态就会产生一种特殊的意识，能以一种直接的方式体验到周围的一切，而无须对概念性的思维进行反思。
庄子有一句话：‘圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也’。
对于上下四方这个环境的独特的体验是沉思的主要特点。
在这种意识中，各种局部的形式消退了，溶化成浑然的一体。
”3日本禅学大师铃木大抽说：“除非我们亲自体验，否则是无法理解《华严经》及其哲学的意义，……这是一种不再有心和身、主体与客体之间差别的完全溶化为一体的状态。”
这种心身合一、主客浑然的境界在禅定或内炼
时的出现毫不奇怪。