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呵呵，看来自己的“维德拍卖——菩萨专场”的拍品也有了。
这些铜佛和铜菩萨，很多已经超出中华文化圈的范畴，更接近印度宗教文化——这些菩萨或者佛造像，不仅仅来源于汉人族裔，很多来自缅甸本土。
这些铜造像，从蒲甘王朝到东吁王朝、到贡榜王朝，三个时期都有。佛造像种类繁多，卢灿对宗教造像，研究不深，他只是检查一遍，是否造假，是否到代。
其次是各类铜制香炉，合计一百多件，式样繁多，鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉尽皆有之。
其中以仿制宣德炉居多，有四十多件。卢灿挑出几个，看了看款识，“琴书侣”“吴邦佐”“大明宣德年制”“玉清堂玩”都有。
“福老，这里面有正品宣德炉吗？”卢灿放下手中的“玉清堂玩”款识的仿制品问道。
福老笑容有些涩，“这里没有正品，但有几款还是比较珍贵的。譬如这……”
他拿起一款宣德炉，款识为“大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐敬造”说道，“宣德四年，风磨铜用尽，工部敕令吴邦佐，利用现有条件，再造宣德炉。”
“也就是说，这是宣德六年的官仿品。”
看似只差两年，而且还是同一位大臣督造，应该没什么差别吧。其实不然，铜炉的材料不同，意味着两者在根本上就有了差别。