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夜深，同一间房内，夏明明已然入睡，外间点着油灯，余舒还在伏案写算。
自从一个月前从峡口逃生，几经波折抵达安陵城，余舒还未有机会将在船上遭遇杀身之祸所得的启整理一番。
余舒一直都很清楚，她经过大量推算得出的祸时法则，其实并不完善，上次历险，让她意识到一个很严重的问题，那就是祸时的变动性。
由于缺乏实践，她一度以为，利用法则推算出未来某一天的灾祸，提前预知，就能消灾解难，因为作为一个变动值，任何事件生的概率都不可能达到百分之百，所以它就有不生的可能，哪怕不生的概率极小到可以忽略，它也不是绝对。
于是在此之前，她进入一个误区，只认定没有百分之百的生，忽略了相对来说，也没有百分之百的不生。假设概率为零是生，概率为一是不生，那么概率可以为零或者为一，都是数学角度上的现象。而在余舒上辈子从事了多年的风险预算上，则不会有绝对的零和一出现，通俗些讲，就是青铮道人的说法一“祸可避，不可除。”
余舒给自己举了一个很简单的例子，假如说现在她同时算出夏明明和余小修在明天晚上会遇到宅火，那基本可以判定是这家客栈当夜会着火，她算到这起事件，可以提前离开这家客栈，大不了一晚上都待在大街上，还可以让住店的客人当夜都离开这家客栈这就叫做“可避”。
然而这场火灾，她却没本事消除，生和不生，都不是她一介凡人能够左右的，这就叫做“不可除”。
或许等到她有了青铮道人那样的本事判福祸，断生死未尝不能“除灾”但是天理循环，报应不爽“除灾”的代价，难以想象。