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所以作为一个修行人,必须在奉献中觉悟,奉献的最高境界是无我利他,只有把自己放下,才能真正的做到利益众生,而觉悟的标准也是无我,所以觉悟和奉献只有一条,那就是把我彻底的放下,这就是利他的最高体现。
当你把自我完全放下的时候,物质世界和精神世界将全部消亡,这时浮现在你面前的,灵明觉知,了了分明的境界,这就是我们宝贵的心性,就是究竟的的觉悟,长久保持这种境界和状态,在现实生活中以这种心情为根本,以物质和精神为辅助,这样才能达到一切唯心的美好境界。
脾气不好来源于什么呢?每当空虚、寂寞、孤独…的时候,总会有一种悲凉、狂躁的感觉,这时只能用贪瞋痴的方式来发泄,或者用嗔恨别人的方式来抒发压抑。
普通人遇到不如意时,只能气自己或气别人,而修行的人可以完全绕开这条路,而另外寻找一条路,普通人只有一条路一条命,而修行人却有两条路两条命,普通人只有物质的生命,生命环境好就随着好,环境不好也随着不好,而修行人有另一条慧命,所以能不随环境所变,人事环境不能影响他的情绪,这是一种修行的功夫。
也代表着修行的高低。所以每当情绪低落的时候,就把关注点完全移到慧命上,身体只是一瞬间的存在,而慧命却永不消失,生命存在的意义,就是自觉觉他的过程,人受到环境情绪所累,这就是保护身体的结果,人如果能保护心灵,这一切都云开雾散了。
应该怎样处理大事与小事呢?小事用情大事用心,人什么事都喜欢用心考虑,不管鸡毛蒜皮的小事,还是解脱生死的大事,只要想一定用心考虑,这会使人的心力涣散,影响心智健康。
其实在人生中大事都用心,小事就交给思想去考虑,该用心考虑的时候不用心,该用思想考虑的时候,不用思想,那么人处理事情的能力就会受到很大的影响,心的容量是最大的,心是不变的,是不属于身体生命的,所以用心考虑的事情只有最大的事情,终极的事情。
而思想是因人事环境而有的,它是随着环境生命灭亡而灭亡的,所以用思想考虑的也是我们这一期生命的事情,因为思想只是这一期生命的事情,所以不是人执着修行的对象,把这些放在次要,把思想和心灵分别开来,把这种作用转化为幸福。