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在工作中就会越干越起劲,这样就不会厌恶劳作,而积极主动的去干了,学佛也是这个道理,将劳苦的工作转化为爱的付出,这是普通人必须要做到的能力,而学佛者必须转生死为涅槃,转烦恼为菩提,人之所以来到世上,是要付出自己的责任和义务,人只想到烦恼痛苦,才能想到责任和付出,这是人烦恼痛苦的根本。
“人生最大的意义是觉悟,人生最大的价值是奉献”,一个无我奉献于他的人,毕竟是忘记生老病死的人,这就好比助人一样,如果想到众生的疾苦,自然会奋不顾身,勇往直前。
越是想自己的人,越是不肯付出的人,这样的人才会害怕死亡,让我们以无我利他的奉献心,活在远离烦恼痛苦中,以这样的心态,你才能更好的承担自己的责任和义务。
什么是修行呢?修行就是完全依靠自己,在普通人眼里,人必须有依靠,而且人越俗气,这种心就越重,温室的花朵永远经不起风吹雨打,几乎所有有能力的人,他的自制自控力一定非常强,越是没有本事的人,依靠心就越重。
而最高的圣人佛,能做到不依靠身体,不依靠环境,不依靠思想意识而生存,学佛就是学佛的离欲行,完全的舍弃了依靠之心,把一切获得物欲的心全部放下,只有这样才能做到看破放下,而进入全部依靠心境的世界里遨游,这才是一条真正的修行之路。
怎样在宠物身上反观人生?我家有一只小猫,即然佛说:众生平等,猫和人怎么能一样呢,猫是猫身,什么也干不了,人是人身,什么都能干,猫只认食物,而人有数不尽的欲念,差别这么大,怎么能相同呢,我打了猫一下,猫疼痛的走了,我拿一个好吃的给猫,猫急忙来吃,我大声的叫猫,猫马上过来,我想打猫和打自己的疼有什么区别呢?
猫知道好吃的,而我也知道,我叫猫的听与我的听有什么区别呢?可见四大和合的物质身相本来是幻化的,身体是随着因为果业力而变的,有什么业就会有什么身。
这是变化不实的,不是修行的范围,而能见东西,能听声音,能知疼痛的觉性,不论是猫是人都是一样的,这才是真正的心灵佛性,只有承当保任这个能力,就是幸福快乐的因。