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所以作为一个修行人，必须在奉献中觉悟，奉献的最高境界是无我利他，只有把自己放下，才能真正的做到利益众生，而觉悟的标准也是无我，所以觉悟和奉献只有一条，那就是把我彻底的放下，这就是利他的最高体现。
当你把自我完全放下的时候，物质世界和精神世界将全部消亡，这时浮现在你面前的，灵明觉知，了了分明的境界，这就是我们宝贵的心性，就是究竟的的觉悟，长久保持这种境界和状态，在现实生活中以这种心情为根本，以物质和精神为辅助，这样才能达到一切唯心的美好境界。
脾气不好来源于什么呢？每当空虚、寂寞、孤独…的时候，总会有一种悲凉、狂躁的感觉，这时只能用贪瞋痴的方式来发泄，或者用嗔恨别人的方式来抒发压抑。
普通人遇到不如意时，只能气自己或气别人，而修行的人可以完全绕开这条路，而另外寻找一条路，普通人只有一条路一条命，而修行人却有两条路两条命，普通人只有物质的生命，生命环境好就随着好，环境不好也随着不好，而修行人有另一条慧命，所以能不随环境所变，人事环境不能影响他的情绪，这是一种修行的功夫。
也代表着修行的高低。所以每当情绪低落的时候，就把关注点完全移到慧命上，身体只是一瞬间的存在，而慧命却永不消失，生命存在的意义，就是自觉觉他的过程，人受到环境情绪所累，这就是保护身体的结果，人如果能保护心灵，这一切都云开雾散了。
应该怎样处理大事与小事呢？小事用情大事用心，人什么事都喜欢用心考虑，不管鸡毛蒜皮的小事，还是解脱生死的大事，只要想一定用心考虑，这会使人的心力涣散，影响心智健康。
其实在人生中大事都用心，小事就交给思想去考虑，该用心考虑的时候不用心，该用思想考虑的时候，不用思想，那么人处理事情的能力就会受到很大的影响，心的容量是最大的，心是不变的，是不属于身体生命的，所以用心考虑的事情只有最大的事情，终极的事情。
而思想是因人事环境而有的，它是随着环境生命灭亡而灭亡的，所以用思想考虑的也是我们这一期生命的事情，因为思想只是这一期生命的事情，所以不是人执着修行的对象，把这些放在次要，把思想和心灵分别开来，把这种作用转化为幸福。