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在工作中就会越干越起劲，这样就不会厌恶劳作，而积极主动的去干了，学佛也是这个道理，将劳苦的工作转化为爱的付出，这是普通人必须要做到的能力，而学佛者必须转生死为涅槃，转烦恼为菩提，人之所以来到世上，是要付出自己的责任和义务，人只想到烦恼痛苦，才能想到责任和付出，这是人烦恼痛苦的根本。
“人生最大的意义是觉悟，人生最大的价值是奉献”，一个无我奉献于他的人，毕竟是忘记生老病死的人，这就好比助人一样，如果想到众生的疾苦，自然会奋不顾身，勇往直前。
越是想自己的人，越是不肯付出的人，这样的人才会害怕死亡，让我们以无我利他的奉献心，活在远离烦恼痛苦中，以这样的心态，你才能更好的承担自己的责任和义务。
什么是修行呢？修行就是完全依靠自己，在普通人眼里，人必须有依靠，而且人越俗气，这种心就越重，温室的花朵永远经不起风吹雨打，几乎所有有能力的人，他的自制自控力一定非常强，越是没有本事的人，依靠心就越重。
而最高的圣人佛，能做到不依靠身体，不依靠环境，不依靠思想意识而生存，学佛就是学佛的离欲行，完全的舍弃了依靠之心，把一切获得物欲的心全部放下，只有这样才能做到看破放下，而进入全部依靠心境的世界里遨游，这才是一条真正的修行之路。
怎样在宠物身上反观人生？我家有一只小猫，即然佛说:众生平等，猫和人怎么能一样呢，猫是猫身，什么也干不了，人是人身，什么都能干，猫只认食物，而人有数不尽的欲念，差别这么大，怎么能相同呢，我打了猫一下，猫疼痛的走了，我拿一个好吃的给猫，猫急忙来吃，我大声的叫猫，猫马上过来，我想打猫和打自己的疼有什么区别呢？
猫知道好吃的，而我也知道，我叫猫的听与我的听有什么区别呢？可见四大和合的物质身相本来是幻化的，身体是随着因为果业力而变的，有什么业就会有什么身。
这是变化不实的，不是修行的范围，而能见东西，能听声音，能知疼痛的觉性，不论是猫是人都是一样的，这才是真正的心灵佛性，只有承当保任这个能力，就是幸福快乐的因。