第46章 觉后空空无大千 (第2/3页)

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而君子自然而然的想到自己的能力德行不够，把精力用在反省自己，提高自己上，越往外看境界就越往下降，而越往内观能力就越高，“反照回光，直下自承当，何处不乐邦”，这是修行的好方法，也是君子的做风。

为什么说依靠心是幸福的基础？给别人一个依靠，才能给自己一个幸福，修行就是完全依靠自己，在普通人眼里，人必须有依靠，而且人越普通，依靠心就越重，温室的花朵永远经不起风吹雨打，几乎所有有能力的人，他的自制自控力一定非常强。

没有本事的人依靠心就越重，而最高的圣人，能做到都不依靠身体，不依靠环境，不依靠思想意识而生存，修行人完全的舍弃了依靠之心，把一切获得物欲的心全部放下，只有这样才能做到看破放下，而进入全部依靠心的世界里遨游，这才是一条真正的修行解脱之路。

有人问师父，怎么才能快乐呢？师父说：为自己就会痛苦，为他人就会快乐，心中只装有自己，就会将自己之外，都判为戒线，外界的圈远远大于自己，由于外境的干扰和自身的判断，力量相差悬殊，所以学到的只有痛苦，而圣人的教育，是要立功立德立名。

自身与外境融合，所以外境的压力非常弱，人也就没有那么多苦了，人越学人事物的距离越小，所以越快乐，而人与人之间距离越大，这也只能是越学越苦恼了，而修学是以无我利他为基础的，所以越学越快乐，为我们的家人努力的学习工作，看似苦其实是最甜的。

为什么说压力才是动力的源泉？佛涅槃时佛十大弟子，以多闻第一，能背诵三藏十二部的阿难却未证圣果，佛的接班人大迦叶尊者对阿难说：佛己涅槃了僧团要求证得圣果的才能留在僧团，你虽贵为多闻第一，结集经典也不能破了这个规定。

阿难忍受了巨大的压力和悲痛离开了他一生竭尽全力的僧团，找到了一个山洞，化巨大的压力和伤心为动力，把以前所有的荣耀记忆都连根铲除，将依靠的心全部收摄于自修自证中，以前把心用在佛身上，用在僧团上，用在听法的人上…，到了现在他觉得太可笑了，自己没有证得圣果，一切的取悦于人、圆滑处事…，都丝毫没有用处。

阿难万念俱灰，只有实修一念，并发大誓愿必定成就，功夫不负有心人，不久阿难便证圣果，这时大迦叶带领僧众迎接，大痛苦大快乐的差距才是智慧，大绝望大前途才是灵魂…，感恩给你痛苦的人，感恩找到净心净土的自己，这就是度众生。