第46章 觉后空空无大千 (第2/3页)
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而君子自然而然的想到自己的能力德行不够,把精力用在反省自己,提高自己上,越往外看境界就越往下降,而越往内观能力就越高,“反照回光,直下自承当,何处不乐邦”,这是修行的好方法,也是君子的做风。
为什么说依靠心是幸福的基础?给别人一个依靠,才能给自己一个幸福,修行就是完全依靠自己,在普通人眼里,人必须有依靠,而且人越普通,依靠心就越重,温室的花朵永远经不起风吹雨打,几乎所有有能力的人,他的自制自控力一定非常强。
没有本事的人依靠心就越重,而最高的圣人,能做到都不依靠身体,不依靠环境,不依靠思想意识而生存,修行人完全的舍弃了依靠之心,把一切获得物欲的心全部放下,只有这样才能做到看破放下,而进入全部依靠心的世界里遨游,这才是一条真正的修行解脱之路。
有人问师父,怎么才能快乐呢?师父说:为自己就会痛苦,为他人就会快乐,心中只装有自己,就会将自己之外,都判为戒线,外界的圈远远大于自己,由于外境的干扰和自身的判断,力量相差悬殊,所以学到的只有痛苦,而圣人的教育,是要立功立德立名。
自身与外境融合,所以外境的压力非常弱,人也就没有那么多苦了,人越学人事物的距离越小,所以越快乐,而人与人之间距离越大,这也只能是越学越苦恼了,而修学是以无我利他为基础的,所以越学越快乐,为我们的家人努力的学习工作,看似苦其实是最甜的。
为什么说压力才是动力的源泉?佛涅槃时佛十大弟子,以多闻第一,能背诵三藏十二部的阿难却未证圣果,佛的接班人大迦叶尊者对阿难说:佛己涅槃了僧团要求证得圣果的才能留在僧团,你虽贵为多闻第一,结集经典也不能破了这个规定。
阿难忍受了巨大的压力和悲痛离开了他一生竭尽全力的僧团,找到了一个山洞,化巨大的压力和伤心为动力,把以前所有的荣耀记忆都连根铲除,将依靠的心全部收摄于自修自证中,以前把心用在佛身上,用在僧团上,用在听法的人上…,到了现在他觉得太可笑了,自己没有证得圣果,一切的取悦于人、圆滑处事…,都丝毫没有用处。
阿难万念俱灰,只有实修一念,并发大誓愿必定成就,功夫不负有心人,不久阿难便证圣果,这时大迦叶带领僧众迎接,大痛苦大快乐的差距才是智慧,大绝望大前途才是灵魂…,感恩给你痛苦的人,感恩找到净心净土的自己,这就是度众生。