第67章 无我才是爱的方式 (第2/3页)
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为什么说迷时三界有,悟后十分空?自性迷失暗黑则地大生,暗则乱动则风大生,风地相磨则火大生,火借风势烧地大则水大生,则物质诞生,自性与少数物质和合化成身体,六根便显现,绝大部分四大也化成山河大地,而形成六尘,六根眼、耳、鼻、舌、身、意,六尘色、声、香、味、触、法,和合而形成思想。
随着时间的发展,思想的坚定,而化成意识,人死时思想消失,而坚固不变的意识随着善恶业力,而化成了轮回的六道,随着众生的善恶而再度生成不同的身体,就这样生生不息的轮回,轮回是为了什么呢?即然无明生起万物,那么明就是人的目的,这就是修行的根本。
教育与技能的区别是什么呢?教育重于精神文化,技能重于物质文明,所以宗教是以无我利他的精神,和以心性的慧命为主,而技能是以衣食住行的生存法则为主,所以教育和技能看似差不多,其实差得很多,技能以物质利益为根本。
修行者认为无明创造了一切,觉悟才有究竟的回归处,物质技能只重视现实,在一生一世中努力求取,而宗教以生生世世为主,因为物质只能限于这一世,而无我利他的精神,却是常乐我净的,其实自性是法界本有的,心性的无明幻化出天地万物,而觉悟就会由物质回归于心性,这就是无尽的轮回生死,生死不是物质的变化,而是觉迷的区别。
回忆的时间与现实的时间怎么区别呢?人生回忆起来很长,但把握当下的日子却很短,为什么会有这种感觉呢?主要是因为这一生,没有把握住一件真正的东西,就像在沙滩中写字一样,刚刚写好便被海浪冲掉,看似写了很多很多,能把握住的却没有。
怎样验证你是否能把握住呢?白天清醒的时候我们都能够随心自在,但晚上进入梦中的时候,却都稀里糊涂的,没有一件事能听从自己意志的,如果在梦中还能清清楚楚的,比如做善的人,做的时间长了,便印入了心中,不管他做什么梦,都能以善来对待,这就代表善良的成熟和坚固,这也是善道的境界。
一个摄心的人,清醒时无论遇到什么都能以正忘来代替杂念,不管好的境界或坏的境界,都回向清净的境界,不管是逆境恶缘,都不改心中的莲花,但到了梦中,你遇到的境界还能这样做吗?如果能说明你是一个修行成功者,这样才能真正的孕育出净心净土的世界。
疾病是怎么来的呢?人得病不只是身体的病,还有心里的病,有的人得病怎么都不好,自从修行之后,好了很多,经中说人生最大的力量就是无明,当心性无明就会生出四大的物质,在由物质和合而成一切人事环境,所以修行就是修正人的无明烦恼,心性本是万德吉祥不生不灭的。
心性因无明幻化出物质,心性和合物质而形成人,所以生灭的不是心性也不是四大的物质,是无明业力而幻生出生老病死,心性以无明迷失的多少,而变现出不同的身体而造业受报。