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情人节时人都想着风花雪月的爱情故事，而不去想那些忧国忧民的大爱，这只是普通人的生活，能够超出物欲的情执，而投身于为众人的爱，以身体欲妄为动力的情是自私的，以公平正直为动力的情是万世流芳的，以心灵慧命为动力的情，是永恒不变的大爱，这才是真正的过情人节。
为什么说：修行就是先懂得付出，然后才有回报的过程？佛法不是看破放下的无爱，而是以戒定慧的方式，来积累无边大爱的资粮，普通人从物质的角度来看待了解人事物，而佛法却从心灵的角度来解释人事物的，物质为基础的普通人，以有形有相的细胞及在不同环境中的适应，来确定健康与疾病。
经典中讲明与无明是人和宇宙的起点，无明则形成人事物，无明越重人的身体就越不好，普通人以环境和自身体质，来断定生命的质量，而佛法以觉悟的慧命，决定宇宙人生的本来面目。
为什么说：发心的力量胜于物质的拥有？在经典中有一段贫女供灯的故事，贫女以乞讨为生，千辛万苦的凑上了一枚金钱买灯供佛，并发大愿说愿这灯灭除众生的无明黑暗。
引导他们觉悟，直到天亮时其他灯灭了，这一盏还亮着，佛的弟子目连尊者怎样都不能使这灯熄火，佛说：这灯是佛愿结成，不是小圣能熄灭的，这则故事是对愿力大于业力，大于小圣的最好解。
天上的月光代表神圣的向往，地上的灯光是人的希望，供的灯光是由物质世界回归精神世界的导引，贫女点的不仅是物质世界的灯光，也不仅是打开精神世界的超度，更是无边的大爱，普度众生的慈悲。
人要得到阳刚之气最根本的方法是什么呢？春天是万物复苏的日子，也是人阳气上升的时节，在佛法中智慧的生命是阳气，所以佛子最在意的应该是法，而不是物欲，不是说什么都不关心，而是什么事都要以法为衡量的标准，就是说无论这个人多好，如果没有法，也要毫不犹豫的放下。
如果你在乎法，就算别的不太好，也是一个可敬的人，佛法不只是眼前的诵经、拜佛，也不全是遥远的天堂净土，法就是敢于承当和提起的能力，只有承当才能看破放下虚幻的假相，才能发起大爱的心，而放下私欲，佛法不是不爱自己而爱他人，而是不爱觉性，而能爱他人是不可能的，慈悲喜舍才是最宝贵的。