第8章 心灵的力量和美好的生活有什么关系 (第2/3页)

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普通人的无明最多，所以谜在身见中，他的地位也是最低的，天人的无明轻一些，只迷在神识中，所以地位中等，而佛法就是破除无明的方法，所以他是心性的成就者，地位在九法界中也最高，岳神虽是识神成就，可以掌握人的生死。

但是你做人的时候，也是被生死所操纵的，而现在你虽贵为神仙，但是也有生死操纵着你，岳神听后就皈依了禅师，成为了护法神。

为什么说越没有志向的人欲望就越大？身体的欲望和心中的自性这两种力量，也可以变成乐土或地狱，人世间的苦来源于智慧的欠缺，智慧就是看破身体物相，提起净心净土的能力。

把立功立德立名装在心中，就会把妄想执着挤出体外，最坏的人，就是强烈的执着身体物相的人，美好的人就是把无我利他装进心中的人，普通人是付出贪瞋痴的心灵，而得到无常的身体物相，修行者就是忘我的付出物质，而得到自他一如的心性。

怎样能让身体放出相好光明呢？天上的光是很难改变的，但我们的身光却能改变，身光变好才能与天光溶合，使人达到吉祥如意的目的，人的身体都会发光，光明大至分三种，做恶人的光，善人的光和度人者的光，恶人重于身体物欲，执着所生的思想，这就是恶光。

善人重于精神的福德，相续执着所产生的意识，这是善人的基础，以无我利他所修成的的心性，这是圣贤的标准，恶光是物欲合成的，这是恶业轮回的相，善光的意识是善道的福德，而心光就是莲华化生的净业，顺星的目的就是让人见贤思齐，见美丽的光、庄严的相等，来引发我们诸恶莫做，众善奉行，自净其意的净心。

情与欲妄有何区别呢？着重物质的情就是欲妄的产物，而减少欲妄只有理想的力量，远大了的心量是精神上的，这也是减少欲妄最好的办法，志向大的人不会为了小事所牵挂，心中只有小事的人，才会在乎那些身外之物，志向越大，欲妄就会越少。

所以戒律不是束缚，而是让你立大志向的阶梯，只有有那么大的理想和信心，才不会受到戒律的束缚，因为有大志向的人不会在小的地方执着，而欲妄的发源地就是执着我见，越执着有我欲妄就会越重。