第57章 感应道交 (第2/3页)
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最小的东西和最大的东西,内在的东西和外在的东西有什么区别呢?其实这所有的答案只有一点,迷时三界有,悟后十方空,你越迷东西就无量无边的大,无量无边的稀奇古怪。
等你听经闻法觉悟之后,连时间空间都是虚妄不实的,人最初万德万能的自性,因一念不觉而沦落无始无终的轮回,比如同样的看一件事物,迷的越重的人,事情就会越多,而觉悟的人,世上唯有一件大事,那就是明心见性的慧命。
怎样转烦恼为幸福?六道众生在轮回中烦恼痛苦,这主要的原因是执着身相,而菩萨也生生世世的轮回,但菩萨没有烦恼痛苦,那是因为菩萨不把这个身当自己,普通人的轮回是随业受报。
而菩萨是借助轮回得来的身,随缘用心性之理度化众生,同样的轮回,同样的烦恼痛苦,有的人把他当成最大的敌人,而有的人把它当做最大的恩人,这就是觉悟与迷惑的区别。
轮回就像长夜梦幻一样,我们做无数个梦,每一个梦就像一个轮回,我们的念头在瞬息万变,每一个念头都可以化作一个轮回,无论是长夜轮回,还是生死轮回,都不离当下,一念之间,把你每个起心动念,都化作正念,这摄心保任的力量,才能化轮回为极乐。
智慧的用处是什么呢?“要想让一滴水永远不干涸,只有自身溶入到大海中”,这是生活的智慧,我们就是一个水滴,如果格格不入,就只有无尽的痛苦,上善若水大海意味着博大。
我们只有先处理好人与人的关系,做到一切男人是我父,一切女人是我母的博爱,在升华为处理好人与自然的关系,用无我利他的心境感召美好的环境,最后是人与天地的关系。
就是天地人为一心所现,心胸不断的扩大才能溶入大海,修行就是修一颗心如虚空量周沙界的大心,把重点从一人一家中解脱出来,把精力转移无边众生上,人只有站在觉悟的最高境界,来看待人事物,才是真正的念祖报恩,这净心的功德才是净土的莲花。
保护什么才能长久呢?世间法就是将全部的精力,保护无常的物质身相等,佛法就是保任恒长不变的精神心性,不修行的人拼命的在物质身体上打转,为了得到五欲六尘,名闻利养等而造做,自私自利、贪瞋痴慢。