第9章 用心活和用身活的区别是什么 (第2/3页)

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这个宇宙法界是怎么来的呢？普通人的一生为了身体的生命，而修行人为了觉悟的慧命，法界只有一个心性，没有任何的物质，也没有意识思想，这就是我们的本来面目，心性本来是万德万能的，然而只有心性而没有任何东西，无始无终让心性对这种法界产生了厌烦。

他想要寻找不同的自己，无明黑暗渐渐形成，这是地大的初始，有了黑暗便有了一些物质，心性便乱动去寻找，动及生风，风大与地大相磨，便产生了火大，火烧地大成水大，则有相的物质世界诞生，自性取少许物质和合成自身相，绝大多数物质化成山河大地。

自性与物质和合成身体，自身与人世境交融，而有了思想，记忆的积累而成为意识，善恶意识的生发而成六道轮回，从自性到轮回是法界的形成，从轮回到自性才是修行。

什么力量可以瞬间打动别人呢？人与人之间的因缘是非常玄妙的，过于亲密会产生理所当然的感觉，过于疏远会产生无感觉想，所以只有距离才能产生美，而这个距离的把握便是一种智慧，其实这个距离并不是物质时间空间的距离，距离得事先打动别人的心，然后给别人一个反观内照的机缘。

如果总是那么的亲密，而没有给人留下反省思考总结的机会，就会使人感到忙碌焦躁，而错失解脱的机缘。

所以说距离应该是身体进升为智慧的距离，如果你没有打动别人的心，也就谈不到反思的距离，而打动别人，这就蕴含着学习修养经验的整个过程，所以人用一辈子的时间努力学习积累经验、修养道德，只用于一瞬间的打动人，只有打动人之后，社会上的那些经验理论，才可以实用。

如果你连打动人的能力都没有，却用很长的时间来学习如何讨好人等方法，那么你的一切努力都将化为苦果，其实人不应该用很长的时间学习讨好人的方法，只需修养自己的厚德，心灵就会散发芳香。

为什么说自由超过了生命？有一句古话说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，几十年的生命是可贵的，但让死气沉沉的生命活的绚丽多彩，则更为可贵，人活着的意义是开发不生不灭心性的慧命。