第9章 用心活和用身活的区别是什么 (第2/3页)
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这个宇宙法界是怎么来的呢?普通人的一生为了身体的生命,而修行人为了觉悟的慧命,法界只有一个心性,没有任何的物质,也没有意识思想,这就是我们的本来面目,心性本来是万德万能的,然而只有心性而没有任何东西,无始无终让心性对这种法界产生了厌烦。
他想要寻找不同的自己,无明黑暗渐渐形成,这是地大的初始,有了黑暗便有了一些物质,心性便乱动去寻找,动及生风,风大与地大相磨,便产生了火大,火烧地大成水大,则有相的物质世界诞生,自性取少许物质和合成自身相,绝大多数物质化成山河大地。
自性与物质和合成身体,自身与人世境交融,而有了思想,记忆的积累而成为意识,善恶意识的生发而成六道轮回,从自性到轮回是法界的形成,从轮回到自性才是修行。
什么力量可以瞬间打动别人呢?人与人之间的因缘是非常玄妙的,过于亲密会产生理所当然的感觉,过于疏远会产生无感觉想,所以只有距离才能产生美,而这个距离的把握便是一种智慧,其实这个距离并不是物质时间空间的距离,距离得事先打动别人的心,然后给别人一个反观内照的机缘。
如果总是那么的亲密,而没有给人留下反省思考总结的机会,就会使人感到忙碌焦躁,而错失解脱的机缘。
所以说距离应该是身体进升为智慧的距离,如果你没有打动别人的心,也就谈不到反思的距离,而打动别人,这就蕴含着学习修养经验的整个过程,所以人用一辈子的时间努力学习积累经验、修养道德,只用于一瞬间的打动人,只有打动人之后,社会上的那些经验理论,才可以实用。
如果你连打动人的能力都没有,却用很长的时间来学习如何讨好人等方法,那么你的一切努力都将化为苦果,其实人不应该用很长的时间学习讨好人的方法,只需修养自己的厚德,心灵就会散发芳香。
为什么说自由超过了生命?有一句古话说:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,几十年的生命是可贵的,但让死气沉沉的生命活的绚丽多彩,则更为可贵,人活着的意义是开发不生不灭心性的慧命。