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三心了不可得！为过去的事情悲伤，为未来的事情担忧，还不如把全部的精力用在当下，只有当下做好了，那过去未来才会好，普通人在乎的是过去，未来。
而修行者只把握当下，把所有的东西集中在当下的见性中，不为过去的见而执着记忆，不为未来的见而期待，只保任见的能力，这种力量必能化作人间净土。
修心的步骤是什么呢？第一步当陪值福德，得让我们的亲人、朋友看到我们学佛后，为人处事和蔼可亲了，他们的支持才是真正的福德。
第二步得有出离心，无论人事物多么诱惑，逆境等，都不能改变我们净心净土的信愿心，第三步当有菩提心，舍下娑婆的一切，才能为人种下坚定的菩提种子，让我们舍下红尘世缘的一切，以一颗出离的菩提心。
朋友分几种呢？朋友有三种，身相物欲的朋友，平时走动频繁，利益面前，人情薄如纸，二义气相投志向相依的朋友，走动虽不多，但能大义参天，三是灵
心性的朋友，这种朋友不执着于身相的相见，可以用真心溶通彼此，确认无我便由物质迈进精神的世界。
坚定菩提心便进入了心性的世界，无论多么大的苦痛、灾难…心性都能化解，你还有烦恼、不如意…这代表你方向不对，因为佛性能冥阳两度，自在无碍。
人为什么修行艰难呢？人之所以不能成就，在于心念散乱，如能聚焦念力如水蒸汽一样，就能产生巨大的力量，经中说:“汝若知此等之诸法引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘，则是法、是律、是师教，必当持。反之则是非法，是世法，很多人都在修行佛法”。
不论诵经、参禅等都要以破除我执为根本，世间的人不知保任心性，所以只在身相上下手，执着身体物相是生死业，让别人贪恋物质名相的是外道，让人依靠心性，看破放下身我的，才是度众生。