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主使不解其意, 但是碍于大周皇帝还在上首, 便先向皇帝行礼。

这一次丘檀和高昌一起派来使团, 是向大周进贡示好的,高昌带来了两尊做工精细的镶红宝石金瓶,一件白貂皮袍, 以及一尊雕刻精美的玉佛。

而丘檀的贡品则是一尊舍利塔,里头据说供奉着释迦摩尼坐化之后留下的佛骨舍利。

皇帝之前并未接见使团,但是贡品却已经先行入库,皇帝厚赐两国使臣的赐物也已经钦点完毕,只等他们回到母国的时候带回去。

白貂袍子自然是赐给了李安然,玉佛和舍利塔收在库中,皇帝一时间不知道怎么处置——玉佛尚且好办,太后笃信佛法,从去年冬天开始身子骨便不太爽朗, 陆陆续续小病不断,这玉佛送去给她, 也算是投其所好,宽慰其心。

而这佛骨舍利……就比较麻烦了, 首先这东西据说乃是佛祖留下的, 太后就算再怎么信奉佛教,这玩意也不能自己私留着。

再者,这舍利吹得再怎么神乎其神, 那也是和尚烧完之后留下的骨灰,哪怕今天是佛祖来了,李安然也要说那是死和尚烧剩下的骨灰,没得把死人骨灰留在太后宫里的。

最好是建一座塔供奉起来,但是李安然前年才刚刚杀了一顿佛教、佛徒的威风,怎么好再给他们建佛塔供奉和尚头子的骨灰?

倒是李昌似乎对着东西的到来很高兴,毕竟西域各国很多都尊佛,越是靠近古佛国的地方就越是有供奉僧侣,建塔拜佛舍利的习惯,这丘檀王愿意将装着佛骨舍利的舍利塔当做贡品送过来,可见其讨好大周之意。

只不过高兴完了,李昌心里又有些犯难——要知道丘檀、高昌一直是在西域最为重要的商道上,这些年来自贵霜、大食的商人走过商道,只要路过高昌,必定要征收大量的税款,等到他们被扒了一层皮带着货物来到大周,那可不得把自己被扒走的那层皮,再从大周的达官贵人身上要回来么?