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谢孤鸿从西方昆仑山，进入中原，而这些年，他除了自己的事情，便是修炼释迦应身功与火焰刀掌力，当然，需要水磨功夫的释迦报身功，也被他入了门，因为他无论如何繁忙，每天必然至少抽出两个时辰，来修炼这门功夫。
他每每修炼都会记得扎若喜多，深深凹进脑中的太阳穴，不过他将这门功夫修炼入门以后，他自己的脑袋还是原先的模样，有了若希达的传承，他自是明白，这三身功，相护助益，相护弥补不足，是以他倒是也没有这些隐患。
而且最重要的，需要机缘与悟性的释迦法身功，也和报身功一样，刚刚入了门。因此总结下来，他现在等于是报身，法身两功入门，应身功却已然较为精深。但这三门武功，其实为一门功夫，那就是三身功。因此若说他的释迦三身功练得如何，还只能说是入门不久罢了。
那易筋经上的梵文，在他去了佛国之后，努力学习他们的语言，已然知道其意，不过他明白，这易筋经不能强行修炼，如果强练便跟每日都喝毒药一般，反而隐患极大，是以他也不故意为之，有了灵感便练上一练，没有灵感他就根本置之不理。而这种心态一成，反而让其无巧不巧的入了门。
这一****来到了少室山的脚下，还没等进入大槐村，便被一人拦住了去路，这人是个十八、九岁的青年，穿着一身天青色的短衣劲装，倒是客气的很，朝着谢孤鸿抱拳行礼道：“这位大哥，可是要去我大槐村的白驼山习武么？”
这话倒把谢孤鸿问的一怔，道：“去你大槐村习武的人多么？”
这青年呵呵一笑，道：“怎么不多？我师尊人称河北神蜍，武功盖世，慕名而来的江湖好汉那是数不胜数，便是连少林寺玄字辈的大师。有时也来跟我师尊探讨武学。”