079、从聊斋志异到山海经(1/2) (第1/5页)
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在解释这件事情之前。
许老师偏题了。
他发散性的先铺垫了一遍背景。
将文化认同。
林峰:【啊对对对,许老师你说的对】
毕竟许老师第一句话就是,小朋友啊,你要知道,“借阴寿”这种东西,在古代是不可能存在的。
林峰:【为什么呢?】
许老师说,文化传承是一件蛮严肃的事情,它是一个文明的气质,可以体现在风俗的方方面面,从衣食住行,将人包围起来,逐渐同化一群人。
美人在骨不在皮,精气神也是如此,共同的文化是精气神的脊柱。
特别是儒家思想,对于大家思想的潜移默化,还是蛮深刻的。
自从汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”之后,历代朝廷都开始推崇儒家,主张教化,然后就有程朱理学的兴起,期间还有王阳明心学这样的瑰宝现世,直到现在,还有残留。
和儒家一起发展的,还有佛道两家。
大家都在本土化。
为了更好的传播和生存。
大家都在努力的改变。
物竞天择适者生存嘛。
佛教最初传入中原的时候,就受到了士大夫的猛烈抨击。
士大夫们看不惯佛教,其中有一条,就是和尚们在出家之后,无父无母,不忠不孝。
儒家很重视忠孝,你出家,往小里说,你是脱离了家庭,往大处说,你是脱离了家族,背弃了你的根。
父母生你养你,你转头就出家,连父母都不供养了,这能行?