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民国二十七年腊月初六(小寒),也就是公元1938年1月6日。

1937年12月10日日军发起对金陵的总攻,12月12日果军在金陵最高指挥官下达突围、撤退命令,果民军队的抵抗就此瓦解。事实上此时的民国日报,报道依然是呼吁国人团结抵抗,对于首都金陵的陷落也是只言片语。

但,魏大勇清楚,在历史上,第一次完整揭露金陵大屠杀的问题,是鹰酱国记者田波列所撰写的《外人目睹中之日军暴行》、米国牧师约翰-玛吉偷偷拍摄的金陵大屠杀纪录片。.......

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现在很多人都在说:“那都是上百年前的事了,不要总记得仇恨。”没错,仇恨可以随着时间而淡化,但历史永远不会被时间所抹杀。忘记历史就是背叛。

金陵大屠杀是侵华小日子公然违反国际条约和人类基本道德准则,是小日子在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的一例之一。

魏大勇鼓起勇气尝试着挥舞自己的小翅膀,借助陈首长的影响力,在国际造成一定的舆论,让小日子收敛一些,哪怕只是略微减少些伤亡,也算对得起自己来此一遭。

慈不掌兵,自己在系统商城智能甲骨文眼里的评价就是苟活。尽管很难听,但这就是近30天自己实际行为。在魏大勇反思自己的内心,他发现他是“怕”了,怕自己身边的人一个个死去,怕自己守护的百姓因为自己痛击鬼子而遭到报复,怕自己辛苦建立的抗日根据地被鬼子摧毁....

魏大勇想起一篇拜读过的文章《丢掉幻想,准备斗争》。豺狼和虎豹什么时候才能停止伤害,一是它吃饱了,暂时肚里装不下;二是牙口崩了,咬到硬骨头了。

作为百姓可以逃避,可以幻想。但作为军人,要做硬骨头。至于小鬼子的报复,作为被侵略果难道还继续持有不切实际的幻想?

金陵大屠杀背后不为人知的事实就是,疯狂前进的作战部队就把辎重部队抛在身后,由于日军原本没有深入内陆作战的后勤准备,部队立即面临着粮食供给中断的严重问题,日本军司令部于是下达了实际是要部队抢劫的“就地征收”命令。

日军在抢劫中通常伴随着奸淫妇女的暴行,为了掩盖自己抢劫和强奸的罪恶,日军除了杀死受害人,经常放火烧毁整个村庄。

豺狼的思路就是一不做二不休,人都死光了谁还能指证他们的罪行呢?在它们的认知里,媒体和记者敢擅自拍录?请问媒体和记者还要不要自己的身下的“荔枝”了?就算真报道了,又能怎样?豺狼的传统向来是以下克上。

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一念通达后,魏大勇感觉浑身轻松,丢掉幻想,准备斗争!

魏大勇用决定了,在狼王岭营地前的广场轮播《金陵!金陵!》《小兵张嘎》《地道战》《地雷战》七天七夜。让全营的战士和狼王岭附近的村民尽可能的看到日军的暴行,以及针对日军的暴行如何完成自我救赎的工作。

丢掉幻想,准备斗争。这八个字也是这次观影的主要核心思想。

也是借助陈首长的影响,让金陵的事情继续发酵。再次掀起全国抗日的**。引起全国各地的重视,站前的准备再充分一些,而不是如同金陵一般大部分的军事工事都是豆腐渣工程,在日军的重火力的炮火下不堪一击,坑死无数铁血战士。

因为流明度的问题,