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义，是公正合宜的道理，是大道公理，管子说，礼义廉耻，国之四维，圣人说，君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
义与仁、礼、智、信一起，构成汉家文化的根骨，成为儒家的核心。
在儒学盛行的大赵，莫说那些以儒学代表，人间至理自居的文人士子，即便是逐利街头的小贩，甚至是沿街乞讨的乞丐，无论怎样的腌臜言语骂过去，都会笑脸以对，但是若说一句他是不义之人，必然会立即换上一片怒色，甚至抡起刀棒以命相拼都有可能。
义到底是什么，学堂中的教授们讲过，或者说是敬长，或者说是品行，因人而异，不一而足，并无一个完美统一的解释，虽然他们或是在开篇，或是在结语，都会引用孟子那句舍生而取义的圣人圣言。
解释时，知晓家境的，也会将茗娘抚育轩辕承烈这桩事情作为义的一个具体实例，总算让他知道了义是何样的行止。
只是乱世之中，战乱之下，人人都在拼命的活着，能顾及自己家人的，已经算是圣人了。
轩辕承烈的身前身后，能够举证的义行实在太少，他生活周围的多数人，包括那些课堂上将义字讲得热血沸腾酣畅淋漓的教授们，私下里，都有些不可言的行为让人诟病。
义太过缥缈虚无，看到的具象也少，因而，轩辕承烈的心里，对情的看重，远胜于义的。
毕竟，他是个还未束发的少年人，而情是实实在在的，又是无父无母一般的身世，每一份感情，无论是茗娘待若己出的亲情也好，还是风不破倾囊相授的恩情也罢，乃至于同窗李明德几个的友情，在缺少母疼父爱的少年心里，都占据了相当的位置。
“风叔，你试试这狼皮帽子……”