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自佛生第二层“万物朝阳”功法小有所成,便可以自行吸引能量来维护、修复体内断续的经脉了,不再需要天虚大师每日里以能量替他维护。天虚大师探测到佛生体内的经脉接续、恢复情况非常良好,如此发展下去,只需假以时日,待佛生修习到第三层的“万物朝阳”功法,其体内的经脉自然可以接续完好,而且不会留下丝毫后患。

紧接着,天虚大师开始传授佛生一些粗浅的运用能量之法,也就是修真功法中的技法。修真功法中,大致可以分为功法与技法两种。所谓功法便如“万物朝阳”功法一般,是筑基、强化、觉醒元神的基本功法,是为修真功法之本。而技法便是在元神已经觉醒、可以感悟到能量的存在之后,对这些能量加以利用的方法。

一老一少盘坐于石台之上,天虚大师道:“修真之人之所以被世俗视为仙、神,其主因便是修真技法的功效太过于惊世骇俗,让不明其理之人根本无从理解。而修真技法便是运用能量之法,其道理也便是世间万物生长、因果循环之间的道理。天地间的能量虚无缥缈、捉摸不定,想要将其为我所用,便需要一些特殊的方法。而想要运用这些能量,首先当然要可以感悟到这些能量,是以修真功法是为修真之本,技法为末。修真一界也有些左道旁门之士,舍本逐末去追求修真技法的强横,却不知修身养性,以弱小的元神强行使用强大的修真技法,十有八九都会以失败告终。即便偶尔碰巧成功,也会因其无法掌控而导致能量流散,根本达不到技法本身所应有的效果,更有可能因此引起能量反噬,伤及自身。是以,以弱小的元神使用高级修真技法去试图使用自己无法感悟到的能量,是一件极为危险的事。而滥用修真技法,由此引发能量激荡,则更为危险。”

当下,天虚大师传授了“日照寺”一派最为粗浅的运用火元素能量的“火球术”功法,等到佛生初步掌握了运用功法所需要的法决、姿势,天虚大师又为他详细演示了一遍,只见天虚大师抬手之间,一团西瓜大小的火球便出现在他掌中,一挥手,“忽”的一声,火球流星般直飞出去。

天虚大师道:“以你的元神之力,大致做到我方才的样子就差不多了,万事开头难,初次学习修真技法往往无从入手,切记,修真之道在于悟道,而非一味的蛮练、苦练。”说罢离开了石台,让佛生自行修习。

此时时当正午,烈日直射石台之上,正是一天当中火元素能量最为充足之时。佛生一遍又一遍的重复着天虚大师传授的“火球术”,身姿、法决俱都一丝不苟。却始终无法像天虚大师演示“火球术”时那样,让火元素能量在手心凝聚成一团火球,更别说运用能量把火球抛出去了。

修真一道极为重视感悟能力,天虚大师之所以留下佛生自行修习,而不再旁边详加指点也正是为此。这“火球术”虽只是修真界极为粗浅的入门技法,但需要对火元素能量的感悟达到了一定程度,才可以运用元神之力通过法决、姿态吸引身周的火元素能量在手中凝聚成一团火球,再以能量流动的方式将火球发射出去。若只凭学会了技法所需的身姿、法决便想自行修炼成功,自是千难万难。

就算有天虚大师在旁指点,想要快速掌握一门修真技法也不是一件容易的事。虽然佛生的元神之力足够,但此时不是元神之力运用得不到位,便是法决、身姿拿捏得不够准确,等专心于身姿、法决,却又忽略了对能量的感悟,是以始终无法让身周已经感悟得真真切切的火元素在手上凝聚。

天虚大师深知佛生的毅力非常强,所以才会以八岁的年纪就开发出了灵台中的近三成的空间。而修真技法不是单凭毅力就可以熟练掌握的,重要的还是其感悟能力,如果对能量的感悟能力足够,就算元神没有达到相应的强大,也可以感悟到比较细微的各种能量。不同的修真之人在元神强弱程度差不多的情况下,使用修真技法的功效有天地之差的原因也正是因此,对于各种能量的感悟程度也就决定了修真者使用修真技法的强弱程度。同样的“火球术”,在天虚大师手中和一些普通修真者手中使用出来,其功效肯定是天差地别。