东林党争之,徐阶 (第2/9页)

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我说，自己给自己定教规，很难有统一范本。怎么知道适合不适合呢？

他说，无论你想朝哪个方向走，只要这个教规能帮你实现，就是适合的。不过有个前提，你百分百做到才行，所谓知行合一。何为知行合一？你做不到就是你不知道，你做到才说明你真知道。例如，你随便问一个人，闯红灯对吗？都回答不对，但是该闯的依然闯，这些人就是假知道。什么是真知道？他深刻领悟了一个道理：每一条交规都是用血写成的，每一次违章都有可能失去生命，靠侥幸是不可能幸运一辈子的。中国每年有8万人死于车祸，都是被概率斩落马下。此时的不闯才是真正的知行合一。不仅要知其然，还要知其所以然。

我问，阳明心学跟程朱理学的儒学思想有什么区别？

他说，王阳明的意思是，一切法则在你心中，这个法则是个性化的，只适合你的，是用来约束你自己而不是约束别人的。程朱理学更倾向于全社会的道德规范，是普适性的。

我说，我突然有个疑问，王阳明从北京到贵州，沿途要不要介绍信？

他说，王阳明虽然被贬，但依然是官。他可以拿着朝廷的任命文书，通过各地驿站进行中转。但是明朝百姓经历过史上最严户籍政策。朱元璋用了10年进行全国人口普查，按职业划为民户、军户、匠户等籍，且世袭，不得随意变更，否则治罪。百姓被户籍限制在“一亩三分”之间，若是出远门，必须有官方介绍信，否则？弘治《大明会典》里有这么一段描述：凡军民人等往来，但出百里即验文引，如无文引，必须擒拿送官。

我说，农业社会没有人口流动，肯定会出现人口与土地的比例失衡，有的地方一人10亩地，有的地方一人1分地，撑的撑死，饿的饿死，如何解决这个问题呢？

他说，很简单，官方移民。明初，全国人口接近6000万，其中400万在山西。因为战乱的缘故，河南、山东、河北满目疮痍，大量土地没人耕种，严重影响税收。怎么破这个局？强制移民，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。你们山东一半以上的村庄是这个时期建立的，例如世界中心曹县，目前有自然村两千多个，其中属明朝移民建村的有一千六百多个。

我说，怪不得很多人去山西大槐树寻祖。