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紫竹林中
常行和尚和路前行两人相对而坐
某一刻，常行和尚淡淡说道：“在讲佛法之前，我要问问你们佛在你们心中是什么。”
常行和尚虽然问出了这个问题，但他却并没有觉得两人会给他一个完备的答案，毕竟两人才七岁，连一个完整的世界观都还没有形成。
不过路前行的回答却出乎了他的意料，只听路前行不紧不慢的说道：“在我心里，佛就是一种念想，亦或是一种境界，它是以众生为基底的一种信仰。”
常行和尚愕然，有些吃惊，路前行可是才七岁，知道什么是信仰吗？
但他很快冷静下来，看向周锦棉，等待着周锦棉的答复。
周锦棉听到路前行的回答后，也是扶着额头的开始沉思，良久，她回答道：“佛家是一个势力，也是佛家的一种实力境界，所以我认为佛就是一个称呼，无所谓其它。”
听到这回答，常行和尚并没有多说什么，而是笑了笑道：“你们说的都对，但是不完整，也不严密，今天，我就给你们讲讲佛。”
他要为两人讲佛法，所以首先要介绍佛的定义。
只见常行和尚微调了一下心态，介绍道：“在佛家，佛的定义很简单，就是众生，但是众生的含义太过于抽象，所以凡是了解过的人又都会产生不同的理解，这里我只讲大部分人眼中的佛。”
说话间他顿了顿，好似在组织语言，十息过后，常行和尚再次开口道：“因为众生不同的理解，所以时间一长人们就总结出了‘佛本无相，但众生有相’以无相代有相乃是佛家里根之基，所以又有了佛有慈悲为怀，又有佛怒金刚，再因众生有苦，故称世间为苦海，又因世间无边际，故称苦海无边。”
就在这时，路前行打断道：“世间是苦海，且苦海无边，那么说众生皆在苦海之中，那何来回头是岸呢？”
周锦棉也发问道：“父皇曾说佛家曾以度苍生为己任，可是佛不渡有红尘未断之人，这样来看的话，是不是说在红尘中的人算不得众生？”
两人的大眼睛闪烁着好奇之光，使得常行和尚一顿不自在。
常行和尚微微顿了顿，再次解释道：“佛，并非万能，佛渡苍生而不渡红尘之灵，佛渡苦海而不渡海中之鱼，人各有志，所谓苦海和众生也不过是佛给自己的能力下了一个定义。”
路前行这时候眼睛一亮，打比方道：“也就是说苦海是海，众生是鱼，鱼在海中游，但是鱼有心碎，岸有沉时。而佛所渡的都是这些心碎的或者说已经对世间不抱有什么希望的人？”