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可孟棠的下一句却让他们瞪大眼睛——
“……但如果题设情景式母亲和妻子,在法律上,丈夫对自己的母亲和妻子都有救助义务。
在客观违法阶段,甲不救助母亲构成不作为,具有法益侵害性,也就是违法性。
然后进入违法性阻却事由的判断,这一次会和女友不一样,因为法律给个人设定的对母亲和妻子的义务具有相当性,这是从亲属关系可以得出的。
所以此时能够排除甲的违法性,甲最终不构成不作为犯罪。”
孟棠串联完所有的线索之后和答案的解析进行对比,发现几乎差不多,很是开心,意料之中。但她也知道这种简单的题目选项纯粹就是送分的。
但这却让各朝各代的众人大为惊讶。
惊讶的不是这个选项,各朝各代的很多人凭借自己朴素的正义观都判断的没有问题。
但重点却在于如果题目中的“女友”换成“妻子”,居然会得出相反的结论。
这凭什么?!后世的律法居然这样定夺?!
虽然,孟棠把分析过程透明的剖析了一遍,虽然,也和答案比对,但这个就是和各朝代的尊老习惯相排斥!
秦朝。
嬴政从孟棠的这一句才更加真实的感受到什么是“法律与道德相分离”!
这就是后世的“法律现代化”?!
!!!
“原来,前面的那句话是这个意思……”
他对儒家以人伦纲常来作为政治主张是一直不赞同的,在他看来,基本的伦理关系当然要顺从人心。可高度的道德约束,根本不可能实现对国家和社会的有效治理!“
“看来,后世也是凭借法度来治国!对于道德要求不高!而且对‘孝’文化有了限制!”王翦将军疑惑的说道。
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